第十四章 众学始祖，小川高攀[第1页/共2页]

谷旦吉时，小川行了拜师大礼后，小川的确乐不思蜀了，想想都感觉有镇静不已，要晓得戰國之世，戰亂頻仍，賢聖不明，品德不一，本身却能够拜在庄子门下，拜在世人称为稷下先生的庄周门下，想想都感觉无上的光荣。

并且这几日相处下来，小川也发明众位师兄对本身非常照顾，本身说甚么也应当帮帮大师吧，总不能老是如许吧，就好似饭后他见一师兄用水洗濯竹简时那难受之情，真真的是溢于言表呀。

“怎地，你不晓得吗，大多数学子都是如许的，只要富贾才气用得起，吾等向来如此”

魏晉时，玄學興起，莊子被說成玄學的祖師。

佛教流行时，佛家弟子們又以佛解莊，把莊子引為禪門同調。

“啊，用水洗去，你是说洗去竹简上的墨迹”小川惊奇的嘴都合不上。

小川在一众师兄的帮衬下，已经分开本来借居的堆栈，来到稷下，也幸亏稷下的处所够大，小川和一个师兄共用一个房间，小川在师兄的帮忙下，清算了本身的床铺，安排了留宿后，小川才明白，为何世人称庄周为稷下先生，本来庄周在齐国还是很得君王的正视呀，就连其门徒也可在稷下居住呀，难怪招儒学之人记恨呀。

不过想想也是，这个天下向来没有真正的公允，既然儒家那一套不被君王看中，即便没有道家的庄周，也会有其他的学派，比如之前齐威王——田因齐的时候，就是非常重用法家的慎到，兵家的孙膑等。

“竹简老是有限，为了利用便利，我等隔上一俩日就得洗去竹简上的字，如果今后想复习，就无处可看”

小川时候记得本身地点得是战国，这个期间的大夫的程度真的是有待商讨，是以加强本身的熬炼，小川一刻没有愣住过。

又一师兄插话道“定是那些别的学派，看吾等气不顺，是以刁难，如吾等为戋戋小事而求人，岂不正中小人之计”

虢师兄公然在屋内，正和其他几位师兄复习徒弟所讲内容，小川等糊口之事，一贯是由虢师兄来照顾的，是以，小川向虢师兄告假，说是本身名字有私事，请虢师兄代为向徒弟告假。

俄然间，小川灵光一闪，呵呵，我怎地如此之笨呀，我不是有很多雕镂好的玉石器件吗，不如光临淄城内淘换一二，即解了当下燃眉之急，又帮了世人，岂不是大善，呵呵，想到此，小川来到虢师兄的房间。

第十四章众学鼻祖，小川攀附

一旁的其他学子接着答复道“徒弟一贯是虚无澹泊，乃合天德，又如何会为戋戋小事而求人”

“不好，一点都不好”

几小我都规矩的点点头。

“徒弟不找齐王说道说道，怎地吝啬”

并且这个庄子还不但仅这些光荣哦，庄周的著作《莊子》與《易經》、《老子》並列為“三玄”。

上午的课后，小川等人一日的讲课时候已经结束，看来庄周讲课还是非常劳逸连络呀，上半天课，下午放众徒假，大家如有需求办理的私事，能够趁此去办理，如果无事，也能够三三两两的结伴一处共同窗习及回顾。

小川再师兄的带领下来到庄周的房间，本来除了能够再稷下正堂讲授学说外，庄周另有一间书房，实在书房里边书可不是当代那样，束之高阁，而是一堆堆的摆放在地上，小川看到那些书，愁闷道“是竹简呀，不会让我在竹简可誊写”

“哦，那就好”

玄门当行時，《莊子》一書又被奉為《南華真經》，成為玄门經典，莊子也就成為玄门祖師。

小川异道“那里不好？”

“感谢虢师兄，打搅各位师兄了，小川告别”