第039章 清修养性[第1页/共2页]

一月一月又一月，三个月后。

大理王段氏即为乾朝四王之一，其他三位别离为岭南王宋氏、北燕王慕容氏和东平王叶氏。四王权势庞大至极，每家起码都有一名武林神话，超出于普通权势之上，位等超等。

从“明夷”起步，一脚抢先踏在一颗松树之上，接着“贲”位挑选在另一颗树上，然后“既济”、“家人”、“临”、……

就是平常人日日朗读，都能开悟明理，开导聪明，逼真一些描述为顶现三尺灵性之光。武道固然特别一些，但人间有多少武学是从上古先贤典范中得悟出来，特别与道家、佛家、儒家三教有紧密联络的武学，对很多武者来讲参悟典范，也算是一种武道修行。

清闲神功和清闲游两门绝学都与道家脱不开关联，就是不为化解戾气，段青玄都会日日参悟，以期有所贯穿，换来武学上的进步。

段青玄迟早参悟武功，闲来朗读典范，白日大半则在后山上修炼轻功清闲游，在高山之上修炼终不如在草林密布的山上结果好。

天然，功力太差的话没法弥补这些，轻功境地再高毕竟在功力根本上发挥，一个武道三重的武者轻功返璞归真，一个不会轻功的宗师要抓他都轻而易举。

段青玄的中平枪法就在小成之境，就是很多二流武者都不必然能把一门上乘武学修炼到小成，也意味着他以武道三重的修为，仰仗小成的中平枪法就能跟一些武道四重武者对阵而不败。

第三阶段是为小成，对武学各方面都有一些独到的观点，并且能够用于实战当中，第四阶段入迷入化，对武学的贯穿到了极深的境地，第五阶段返璞归真，此境地不拘于招式之间，脱手如羚羊挂角，随心所欲，是对武学的完整贯穿，更能够对武学完成进一步的升华。

段青玄感受戾气已然消解，清闲游也完整能够婚配他的功力，是时候出去练功了。

而上一代修炼清闲神功，自称清闲王的不利鬼便是在此建立的清闲宫，在几十年前被一众武林正道人士围歼，清闲王败走逃遁，终还是难逃一死。

如何化去体内的戾气呢，只要一段光阴不杀人，戾气天然会渐渐消逝，要想快的话，多多朗读一些圣贤典范，比方道经佛经。这些圣贤之言，字字珠玑，虽无大道之法，大道之理却写的一清二楚。

自但是然，大理段氏为此地的第一士族，之下则有鄯阐高氏、建昌杨氏，此两家都有小周天妙手，为一流士族，再下就是腾冲董氏、善巨郑氏、东川赵氏。

第二阶段就是渐悟的过程，在对每一招每一式都惯瓜烂熟的根本长进一步贯穿，唤作入门或是初窥门径。

段氏、高氏、杨氏、董氏、郑氏、赵氏，此六姓是为士族一方的首要权势，江湖的一流权势中有点苍派、天山派，次一点的哀牢派，金沙帮等，另有超等权势密宗崇圣寺。

直到最后的“无妄”，一个周天六十四卦方位全数踏遍，再接再厉，段青玄专挑难的处所修炼，将近一个时候后才调休收功。

清闲游就差一些，还在第二阶段的初窥门径，忽焉纵体，以遨以嬉，勉强能够跟上他目前的修为，达到普通武者的程度。如果小成，达到辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔，普通江湖妙手都追不上他。

段青玄武道根底薄弱，更加武道三重境地，满足修炼清闲游的前提戳戳不足，密林当中，只见他的身影忽上忽下，忽来忽去，忽左忽右，如同水中游鱼，又如空中飞鸟，自在畅快，飘忽无定。

由蜀入大理起首进入建昌郡内，建昌郡属于杨家的权势范围，段青玄不是惹是生非来的，他是为遁藏追杀而来的，天然能低调便低调，为了尽快再次修炼清闲神功，他必须修身养性，化去体内积累的戾气或者说杀气，不然结果不堪假想。