第七十章：朝廷与江湖[第2页/共2页]

随后元朝就一向采取高压政策，所谓一等蒙前人，二等色目人，三等北地汉人，四等南朝汉人。在这类环境下，江湖人士就只能一向抵挡了。

真觉得六大派的人都是笨伯？真如果血海深仇，一拥而上的话，底子就不给你比武的机遇，直接全数冲上去，你张无忌再强，莫非还能同时拦住数百人不成？

如果申明朝时，朝廷和江湖相处的很好的话，那么元朝就是一塌胡涂了。

每一次敕封真人，就不费钱吗？每一次下发那么多张度牒，就意味着这么多人免税。而这些人的背后，也都是有一大师子的。久而久之，朝廷的支出就会越来越少。

元朝自从铁木真期间，阿谁时候铁木真不过是草原上的一个浅显的部落之主，就已经被全真教发明，并且和他们建立了杰出的干系。

朝廷与江湖的干系，错综庞大。可谓你中有我，我中有你。有的时候是敌对，有的时候，是合作。这中间的道道非常庞大，普通人底子玩不转。

自此今后，蒙古统治者，对于全真教这类三心二意的作法，天然有所回报。以是，就有了八思巴和全真教掌教李志常的辩法，然后全真教辩法失利，逐步走向灭亡。

比如张三丰的手书和佩剑真武剑，都被他们给抢了。这件事本身就已经很让人吃惊了，但是，更让人惊奇的是，过后武当竟然一点要抨击的意义都没有？

就比如五散人中的布袋和尚，他就是实实在在的佛教中人，只不过不必然是少林寺的。另有同为五散人的铁冠道人，也是一个真正的羽士，只不过不知是哪一家培养出来的奥妙兵器。

不过还好，宋朝是中国当代的统统王朝当中，最有钱的。财务支出，轻松过亿。

当然了，宋朝官家的作法，固然有效，但也不是没出缺点，那就是太费钱了。

大师都忽视了王重阳的真正身份，他起首是一名道人，然后是北宗道祖，其次是全真教掌教，最后才是一名江湖人士。

随后的铁木真期间里，全真教一向都是他们的国教。只不过，厥后为了给汉人一个说法，或者说是狡兔三窟。全真教就一分为七，一部分尽忠蒙古，一部分回到汉地。