第四章 天堂山[第1页/共3页]

这里的信徒每一个都仁慈朴拙，他们沐浴在纯洁的光辉中，在这个天下的各个处所歇息、学习。无需居处，因为不会疲累，无需饮食而如厕，因为不会温饱，没有风雨，天空永久洒落着淡金色的光辉。

如果说基督的本质是满月的玉轮，那么主的本质就是太阳，给人带来光亮与朝气，但离得近了就是完整的毁灭。康斯坦丁此时的灵魂就像要被这道光辉异化，永久沉浸在这光辉中。

朴重、勇气、公理、谦虚、虔诚、仁慈……，每一名炽天使都代表着神的一种或是更多的极致的美德，祂们是神的侧面，神的一部分，是最靠近主的存在。

在第四层，没有人类灵魂的存在，只要对于人类来讲有些炽烈的光辉飘洒，一点点金色的颗粒飘零在空中，细细看去，每一颗光点都是美德之光凝集。此中也呈现了小天使的身影，他们都是天国山下三层的人类灵魂感遭到主的真意而转生而成，跟着光辉的积累，他们的形状也会产生窜改。

即便是施礼时，耶稣的手仍然紧握着康斯坦丁的手，康斯坦丁心中天然明白为甚么会如许，如果说他还能够在天国山的下三层保存的话，天国山往上的天下就分歧适人类糊口，那是崇高与灵的天下。

但与实际中截然分歧的是，这里的每一种风景都纯洁非常，大地上没有灰尘，任何坐在地上的人起家时都不会在身材衣物上感染灰尘；水中没有细菌，比任何实际中的纯洁水都要干净；树木常绿常新没有腐朽残落的存在，果树上长满了果实，不会掉落，只是很少有人食用。

到了第五层，天使的身影呈现，他们每一名在物质天下平生都遵守着主的教诲糊口，是主最虔诚的信徒，在灭亡以后，转生到这个光辉天下，也是下三级圣灵天使的地点地，权天使：普恩斯巴利提斯Principalities；大天使：阿克安琪儿Archangels；天使：安琪儿Angels

第五诫当贡献父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以悠长。

随之一道激烈的崇高光辉落下，固结成一块石板，上面充满了纹理，并不是浅显的笔墨，但每一个谛视它的生灵都晓得是甚么意义，这是神与人的左券，人类汗青上闻名的《十诫》。

第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安眠日。这一****和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，耶和华造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是耶和华赐福与安眠日，定为圣日。

就在接过十诫的刹时，康斯坦丁的身材消逝在天国山，返回了发源城。

第六层，在汗青上驰名的圣徒的身影呈现，圣彼得、圣安得烈、圣雅各、圣乔治……，他们每一名都在尘凡都鼓吹着主的道，为主开辟着信徒。在灭亡后，他们的灵魂在主的光辉下转化为至善，成为了中三级圣子阶层的天使，主天使：托米尼恩斯—Dominions；德天使：卫尔特斯Virtues；能天使（力天使）；帕瓦斯Powers。

康斯坦丁垂甲等候着主的训示，他的脑海中来临一道崇高的光辉，跟着而来的是一道声音，朴拙仁慈恐惧……，统统的美德都在这道声音中获得揭示，就像是康斯坦丁握住耶稣基督的手时的感受一样。

这里是真正抱负中的天下，没有战役、压迫，没有温饱交煎、也没有辩论漫骂，统统人的互敬互爱，高贵的美德之光透露在每一民气中、脸上。他们在这个天下只是镇静的学习，欢愉的弹着乐器，另有每日虔诚的祷告。这里没有任何怠惰、***贪食等生物本能的存在，唯有无尽的美德与聪明流淌。