第四章 天堂山[第1页/共3页]

第七层，这里是崇高的天使阶层地点，智天使：基路伯Cherubim；座天使：托罗努斯Thrones，他们的数量已经大为减少，能成为这两级天使的灵魂在几千年很少有人能达到。

随之一道激烈的崇高光辉落下，固结成一块石板，上面充满了纹理，并不是浅显的笔墨，但每一个谛视它的生灵都晓得是甚么意义，这是神与人的左券，人类汗青上闻名的《十诫》。

康斯坦丁垂甲等候着主的训示，他的脑海中来临一道崇高的光辉，跟着而来的是一道声音，朴拙仁慈恐惧……，统统的美德都在这道声音中获得揭示，就像是康斯坦丁握住耶稣基督的手时的感受一样。

第七诫不成******第八诫不成盗窃。

至于现在的天国山第八层，炽天使的天下，已经过分于靠近神，就像圣经中所说“你不成直视于祂，因那光会刺瞎你的眼！”，在天国山第一层尚不能直视主的光辉，更何况是间隔主这么近的处所。如果没有耶稣基督的庇护，就在呈现在这里的顷刻，康斯坦丁的身材就会被焚毁，他的灵魂也会因为没法接受主的光辉而耗费。

几位炽天使天然能够看到耶稣基督的身影，祂们向这位弥赛亚一样谦虚的低头，因为祂是神之子，主的化身。耶稣的脚步停下，不在进步，祂低头哈腰，向一名不成直视的巨大存在致敬，“我的主，您的信徒康斯坦丁已经带来了。”

康斯坦丁心中只为无尽的谦虚，他为能够接管如许的任务感到非常的光荣，他伸手接住了石板，这神与人的左券。

第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安眠日。这一****和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，耶和华造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是耶和华赐福与安眠日，定为圣日。

“我的主，您的教诲便是我的灵魂领导！”

在第四层，没有人类灵魂的存在，只要对于人类来讲有些炽烈的光辉飘洒，一点点金色的颗粒飘零在空中，细细看去，每一颗光点都是美德之光凝集。此中也呈现了小天使的身影，他们都是天国山下三层的人类灵魂感遭到主的真意而转生而成，跟着光辉的积累，他们的形状也会产生窜改。

“康斯坦丁，尘凡的生灵违背了我的道，你将重新在尘凡鼓吹我的道，为苍茫的灵魂指引方向。”

第二诫不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

如果说基督的本质是满月的玉轮，那么主的本质就是太阳，给人带来光亮与朝气，但离得近了就是完整的毁灭。康斯坦丁此时的灵魂就像要被这道光辉异化，永久沉浸在这光辉中。

朴重、勇气、公理、谦虚、虔诚、仁慈……，每一名炽天使都代表着神的一种或是更多的极致的美德，祂们是神的侧面，神的一部分，是最靠近主的存在。

这里的信徒每一个都仁慈朴拙，他们沐浴在纯洁的光辉中，在这个天下的各个处所歇息、学习。无需居处，因为不会疲累，无需饮食而如厕，因为不会温饱，没有风雨，天空永久洒落着淡金色的光辉。

第九诫不成作假见证谗谄人。

转刹时，康斯坦丁的面前便不再是寂静的教堂，而是连绵无尽的芳草地，灿烂的光辉覆盖着这个天下。