第4章 精气为物，游魂变[第1页/共2页]

“反倒是浅显人，干脆阔别精气感到，活得虽自觉，却也安闲。”空知远说到最后腔调垂垂变得降落下来，也不知是在为苏子语的出身感慨还是遐想到其他。

他这番话娓娓道来，说得清楚非常，苏子语却如同在听天方夜谭，张大了嘴巴半天赋反应过来：“甚么耶稣、甚么佛陀……你说的那些明显都是神话，充其量是前人对某些没法解释征象的夸大描述，底子都是以讹传讹，现在科技发财、文明昌隆，这些科学传说当然没有市场。”

他忽又愣住沉吟半晌，仿佛想起甚么：“是了，你将是以而死，说它是病倒也说得畴昔。”

苏子语身躯蓦地一震，孔殷问道：“你晓得我得了甚么病？”

“不要人云亦云！顺从是迷，晓得才叫信。”对他的答复，空知远一脸不觉得然。

空知远被他打断，倒也不活力，似笑非笑望过来：“只可惜一点，你没有生在当代。”

平空冒出这么一出，苏子语又胡涂起来，不过为了活命，别说三个磨练，三十个也得拼，当即咬牙道：“请说！”

苏子语脑中乱成一团，半天赋构造好说话，艰巨涩声问道：“你……究竟是甚么人？神仙？妖怪？”

“我是人，我叫空知远。”白面男再次点头。

一眨眼就回到体味缆的小屋，这是甚么妖法？！

“《圣经》、《山海经》、《搜神记》、《死海古卷》、《腊玛耶那》、《摩诃婆罗多》、《伊里亚德》，越是陈腐的书卷，关于神怪传说的记录越详细。”

“空知远，空知远。”苏子语嘴里喃喃半天，仿佛想要从这个名字里找出些端倪，但只让本身更加胡涂，完整没印象。

“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。这句话出自《周易・系辞上》，说的是宇宙万物由精气构成，灵魂游散然后形成窜改，以是能借由物形的窜改考查鬼神的状况。”

空知远微微一笑，忽地站起家来：“我在你身边好久，旁人都看不见我，只要你能看获得，你猜是甚么启事？”

苏子语晃了晃神，俄然感觉屋里安排越看越眼熟，仓促几步推开窗户，只见公寓楼下方停满了车的小区映入视线，那小到不幸的花圃喷泉，蓦地反应过来，这不就是租住的小区，本身的房间？！

“宇宙万物，天然也包含人。你应当是属于天生精气畅旺且感到灵觉超凡的人，放在当代，约莫就是天赋神通、吉祥附身的一等一人杰。”

“在当代哲学中，精气代表的是一种充满宇宙中的肉眼不成见且活动不息的无形物质，被以为是构成宇宙万物的本源。”

这前后倒置的话让苏子语更加迷惑，感觉对方有些莫名其妙：“你到底在说甚么，是病又不是病的。”

但苏子语已经没偶然候去想这么多，听完这番话，再连络先前空知远那奇异的手腕，实际上他已经信了大半，却更加心乱入麻：“生不逢时……生不逢时……”

被一手搭上肩膀的苏子语连反应时候都没有，只觉一阵天旋地转，面远风景瞬息万变，再回过神来，已经身处一间狭小室内，周遭不过二十来平米，卧床、书桌一应俱全。

“你以是为的怪病，实际上不过是精气发作，但你既不晓得养精蓄气，又不会半点神通神通，几近只出不进，从六合精气中获得的弥补微乎其微，哪怕根柢再厚也接受不住，久而久之天然日渐亏虚。这，就叫做生不逢时！”

空知远俄然笑了起来，抬手表示他坐下：“年青人，有没有听过一句话，精气为物。”

“知不晓得为甚么当代的神话传说多如繁星？耶稣出世，其母圣灵孕育；摩西分海，海水倒畅通途；老子出关，骑牛紫气东来；佛陀传法，坐地莲花遍生。乃至更早一些，黄帝蚩尤涿鹿之战，洪荒精奇特兽多不堪数，而到了现在却根基绝迹？”