第四节 症状成因之—退行满足(3)[第3页/共3页]

这类极度的担忧还针对爱人的出轨。

比如说,有人瞥见别人车祸、疾病、抵触……

也不要以为这类严峻非常普通，顺其天然便能够。

莫非要倡导大师英勇出轨吗？

由此敬爱，对爱欲的迂回寻求，才是导致这类逼迫的真正启事。

一小我，如果落空自傲，他就只能极力寻觅对方的缺点和阴暗，爱上她的缺点和阴暗面。

阐发至此，不丢脸出，各种莫名其妙的庞大病症，都是源于对欲望的“退行满足”。

但这就是不易为人知的潜认识冲突。

一旦这些不幸有能够产生在本身或亲人、爱人身上,他就会获得对等的惊骇感.（恐狂犬病、恐艾滋症者常见)

就此例而言，M男应是喜好这类伤害的行动，但是又是狠恶顺从的。

从另一向观地角度而言:极度担忧亲人至爱遭到严峻伤害,与本身"幸灾乐祸"的表情是密切相干的.

在今后的阐发中，报告者扮演了转移或压抑心机疾患者“抵挡本能”（抵挡他惊骇的峻厉的人）的角色。

只要一种感受，才气消弭她的这类迷惑－－－－就是极其隐蔽的，对军官半子的不伦之爱。

转移重视更是有力，除非得悉她们安然无事。

就像一个诚恳人遭到凶人的欺负，恰好有人出面替他讨情。这个角度和前一个角度本质上是一样的。前面说：他只能把侵犯母亲的人想像得极凶，才有充足的气愤抵挡。后者：他只能把外界的痛苦极度扩大，才气烘托出本身的欢愉和幸运。这和浅显人那种“比下不足”的心机多么类似！以是说：心机疾患者和浅显人底子没有本质辨别，只是负面情感的量分歧。

而不是在攻讦她缺点的同时去爱她。

以是，我想给出一些引发他逼迫自残意念的身分，再让大师阐发。