第十六节 自然生长[第2页/共4页]

如果明白了：心机阐发即父母――主如果父母的阴暗面。

为何还要惊骇当下的一些事和一些人呢?

因为他惊骇这些实际中有背面的内容,会突破他对心机阐发者的信赖,导致他依靠的幻灭.

但是，如果心机阐发老是要几次停止，那仿佛本身就是没成心义的。

也不是空穴来风，接收了完整陌生的“坏”。

但如果俄然变得健谈，必然也是非常态的。详细表示在别人还没问完，他就抢着答复。

天然发展也是心机上的――潜移默化，或是一种渗入。

总常见的就是“抢话”。

他们老是盘桓在这类断断续续、丢失自我地痛苦地步。

并且我以为如许要比那些:体味到新的一层境地后,对前面的一些结论通盘否定;又更进一层境地后,再又对前面的结论通盘否定……要好很多.

无怪乎患者偶然明显已想明白，但还是差一点达到完整病愈。

因为如许底子没法完整治愈疾病。

现在只是以另一种情势呈现:脑海中呈现夸大的灾害印象,以唤起呼应的本能免疫机制.

这就不难解释：为何绝大多数人，包含患者和心机学者，对于悠长的心机医治持不屑的态度。

竟是如此的普通不过，任何人都具有的。

以是在前面，多次呈现“阐发到此，几近已再无疑问“；却到厥后又再次呈现疑问。

就比如说:一个孩子的父母豪情反面,孩子想要去面对并调和.

如果有这类迷惑也是普通的。

但天然发展到厥后就是：仁慈男孩本来也有普通的“坏”的一面，只是因为爱情的刺激极度放大了这类坏，而导致逼迫。

但只要把这些几次呈现的话题当作一种天然发展的征象，你就会发明：同一个内容，在不应期间会闪现分歧的含义。

比如：就一名患者脑海中常常呈现亲人归天的逼迫惊骇思惟。

这就是为何患者在社会中，轻易落空自我的自主性，易受外界表示的原因。

（这句话能够引申为：对心机题目的存眷、心机题目本身也是“父母”。）

并且不要忘了，上面说的“父母阴暗面”，不但是影象，另有身材。

但天然发展到前面,这类病态心机垂垂规复为常态――他的潜认识底子不想去存眷那些停顿.因为他已经无前提信赖本身的判定,底子不需求外界的左证.

也就仍然有勇气面对糊口。天然也不会惊骇本身的自在意志和行动,会引发别人存眷,然后危胁到本身的父母.

前面所说的，一个“退行满足”的人，只敢寻求阴暗面较强的女孩。因为他没有自傲去和人争那些阳光标致的女孩。

但究竟上,朋友能和家人一样做到如此吗?

切除病变的器官,当然能够消灭病毒,但普通的部分也被切除了.形成没法弥补的缺点.

也能够如许了解:心机疾病就像心机器官的一种病变.

只要向前添补浮泛,才会产生一种主动向前的天然动力.

之前之以是不能接管,是因为当时在面对灾害时,他的本能免疫机制被不测反对,不测回避了灾害.

那些评判也就降落了代价。

而是包含父母付与孩子的影象和身材.

亲人的归天的逼迫想像,不竭在提示他:到底甚么才是最首要的?

外界的人和事,比拟于亲人,何故如此在乎呢?

恰是因为他的后退，才会想到以灭亡为底线。