第三节 症状成因之—退行满足(2)[第2页/共3页]

用进犯或自甘出错的体例来引得世人围观，然后再说：“我变成如许，都是你害的。如果不是因为爱你，我也不会变得这么出错。”

外力是偶尔的，并非每小我都会经历同一外力事件。

但究竟是如何迂回的。

一个男人过分怜悯女人和弱者，在浅显人看来，能够用“妇人之仁”来描述。他们乃至会伴随女人一起悲伤落泪。

倘若再方向母亲一些，就会构成病态的依靠。

阿谁时候，他的品德就已过量地偏向母亲，依靠母亲。天然会激烈抵抗父亲的怒骂。

内心的本能欲望天然也没法闪现出来。

为何忘记罪过，反而会染上罪过的动机？

固然，浅显人确切都有过奇特思惟，但是他们老是用一种无认识的打趣或轻巧透暴露来。

略微详确的人，或许会看出些许端倪。

那么，再从严格的生物学上问：一小我的身材（包含大脑信息）由甚么根基要素构成？

核心又再向前推动一步――为何阿谁男孩如此怜悯母亲。

既然是“女性化”，那他就贫乏了男人应当有的阳刚与坚固。

因为人的本能是求乐的。谁会以被判刑为乐？

这类环境在实际中应当不在少数。

如果一个男孩的品德不是方向父性，而是更靠近父母的中间点。那么在实际糊口中，他的脾气就会表示出一种暖和、荏弱。

遐想到前面的例子，读者应当不难猜测，这必然又是L的迂回欲望；是一种“退行满足”。

这可在平常糊口中的“近朱者赤，近墨者黑”中找到答案。

或许范围有点大，不好答复。

这个不能简朴地用仿照来做到。

就仿佛对本身说：“我如何变得这么无耻暴燥了？”

以是，精力阐发主张“自在遐想”。让患者处于认识放松的状况，潜认识的本能欲望就会闪现出来。

他会如何答复呢？

这个在今后将会详细解释，这是同一的，而不是冲突的。

但是再进一步想，又站不住脚。

按照心机阐发实际，任何打动都是有启事和来由的。

以此博得世人同道了解，女孩的自责悔过。

只是因为厥后他忘记了这段影象，而导致了他的逼迫。

不难想像，一个和顺仁慈的人竟产生这类莫名的罪过思惟，会是多么的不安。

因为有部分人没有经历外力的鞭策感化，保持着心机的安康惯性。

就像惯性定律一样，一个物体在没有外力的感化下，静止的保持静止，活动地保持活动。

导致L转换角色以达到刺激女孩的目标，只是想传达如许一个信息给他所爱的女孩：“你不是喜好坏坏的吗？现在我变成好人了。你是不是欢畅了？”以此引得女孩检验，并胡想来爱他。

这类动力布局将在最后部分详细阐述。

如果问，一小我的品德由甚么根基要素构成？

如许一来，看似怪诞不经的逼迫思惟，竟只是一种寻求爱的讯息。

这类罪过感是耐久的，并不会因为逼迫症状的临时消逝而消弭。

这是甚么意义呢？

“顺其天然”的实际也不能公道地解释。

但是，正如逼迫症的特性，越是抵抗，越是激烈。强行不去抵抗，强大的罪过感令他痛苦不堪。

女孩所爱的阿谁“好人”，就是一种外界表示，激起他的“退行满足”。

如许一来，天然构成了一对激烈地对抗力量。――这就是逼迫的表示情势。

核心推动――男性特质的缺失，女性特质的增加，是导致他逼迫的启事。

只要如许才气解释为何一部分人一辈子都安康，而另一部分人随便遭到表示就会引发心机疾病。