第7章 行尸走肉[第2页/共3页]

“唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽……”

“唉，这下题目大了，我也没有带甚么法器。”扎西堪布拿过我手中金刚杵道：“现在只要靠它了，但它对方才构成行尸的感化不大，最多只是让行尸不能伤害持有人的。”

“快走！”扎西堪布大声地说道。

矮门房屋的由来修建矮门房屋实际上是防备行尸突入的一种手腕。“行尸”是藏语“弱郎”是指人身后复兴来到处乱闯，风险活人。

自民主鼎新以来，大范围拆迁，畴前那种老式的矮门已所剩无几了。但目前在拉萨市的八廓街和一些乡间仍能看到古式的矮门房屋。这对不知情的人来讲，的确是一种奇特的民风，或许你会想：“这是不会设想的失误吧？”究竟并非如此。

看到这一幕时，我在一边更是吓到手脚发软，如许的景象除了在可骇片里能看过，甚么时候在实际中见过如许的事情?

但是很快我就想骂人了，不是说行尸的行动不快么？题目是现在格桑老太尸跳时，比兔子还快，更要命的是，她竟然只向我跳来了，她的嘴里收回一种咻咻的声音，仿佛是一种凶兽面对猎物时的进犯声，而另个方向的扎西堪布完整被她疏忽了。

“烧掉她！”扎西堪布说道。

“你干甚么去了？”我上气不接下气地说道。

扎西堪布，你过来，我包管不打碎你，身为一个修士，竟然连用饭的行当都没有，不是说了么，修士从小就削发开端学习，天理、医学、人文、地理、伏魔都要学习的么？不是说从修士降魔就像菜刀切明白菜一样，见一个切一个。如何能够眼睁睁地见死不救呢？

所谓“弱郎”既非重生也不是诈尸。藏族所言“弱郎”，就是指有些险恶或温饱之人死去后，其怨念未尽，心存憾意，故身后起尸去完成险恶人生的余孽或寻求未得的食品。弱郎的产生必须在其躯体无缺无损的状况中能实现。而藏区的葬俗本身给起尸供应了极好机遇。在藏区，特别在城镇，不管甚么人死，并不顿时送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安设几天请和尚诵经祷告，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸身在家起码停放三至七天后才就葬。若产生起尸，普通都有在这期间。

“诈尸啦！”我镇静的说道。

畴昔，在拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是富丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩子，普通人都有必须低头哈腰才气出入。并且门口阵势内低外高向里呈慢坡形，如许更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严峻平衡的感受。

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“那现在如何办？”我问道。

“扎西，如何样？没有事吧？”我道，现在我有一种感受，碰到他今后，怪事还真多，或者说当初我们顺着318国道一向上拉萨，估计甚么事也都没有。

“我们该如何办？她都快跳出来了。”我道。

“这个行尸是骨起，伤其皮肤肌肉没有甚么感化，她的力量太大了，我之前还没有碎骨时，就被她打飞了，你要谨慎。另有，千万不要让她摸你的头顶。”扎西堪布说道：“对了，她的行动不快，你不要镇静，等油来了，烧掉她就没事了。”

传说中，起尸有五种，第一肤起，第二肉起，这两种范例的起尸，是由其皮或肉起的感化。第三种“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较轻易对于。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸马上倒地而不再风险人了。