第6章 尸变（求收藏）[第2页/共3页]

“我的天呐，人家归天了，你去凑甚么热烈啊？你又不是没有见过丧礼。”我对肖帅这类爱好表示不睬解。

有点怕怕的我，听到他的声音，想都没有想的都跑了畴昔。

“快过来帮手。”扎西堪布转过甚对我说道。

当死者被背起时，前面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方篓，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑及扫把、垫尸身的土坯，十足放进方篓里，紧跟在背尸人前面，走到十字路口时，扔在路口当中，表示把幽灵送走。

肖帅跟在我身后，到了格桑老太太家门口时，屋子内里再也没有人了，在房檐下那黄暗的电灯，反而映得这里有些压抑，不晓得是心机感化还是甚么，总感觉四周有些冷嗖嗖的感受，房屋前面是一座大山，在暗中的山中好有甚么东西在盯着这里，我抖了抖脖子，或许是本身想多了吧?

人死今后，在死人家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤：血、肉、脂，三素，乳、酪、酥的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。

出殡的时候大多在早晨或者凌晨，先从尸身处到家门口用白糌粑齐截条线，然后由死者后代沿着白线把尸身背到门口，以尽孝心。到门口后，便由专门操葬职业的“热甲巴”用床单或大口袋把尸身背走。

“不晓得，或许大师到点该睡觉了，他只是美意提示大师罢了。”我边走边说道。

凡是在卫藏，藏人归天后，尸体光着身子叠成婴儿在母体子宫内蜷曲的模样，或者把身子放直，再用红色氆氇或者白布裹上，有的用土坯做垫，放在屋内的一角。然后找四周寺、庙中的高、僧推算，推算何时出殡与送往哪处葬台最好，在停尸三五天中，需请寺里的法师从早到晚念佛，超度死者的灵魂，并在房屋中扑灭一百零八盏酥油灯。念佛作法的法师戴着有骷髅头饰的马头形帽，面罩黑纱，为的是不让灵魂瞥见活人的眼睛。

人身后，家人一概不梳头、不洗脸，取下统统装潢，不谈笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办丧事，不歌舞文娱。如许做，是为了让死者灵魂安温馨静上天国。

听到房间里传来扎西堪布在念佛的声音，我正想要不要敲下门或者喊扎西堪布出来拿箱子?不过如许打断人家念佛不好吧?万一灵魂刚要升天时，被我打搅了，那罪恶太大了，再说了，不就是一个死人么，扎西堪布都不怕，我还怕个啥。

村庄离比来的寺庙太远了，刚好扎西堪布到了这里，村民们没有来由舍近救远，一贯热情肠的藏民们对这类帮手向来都是见怪不怪的。

超度经的首要内容粗心是：灵魂呵你走吧，在路上你能够遇见些甚么甚么，但不必惊骇，那是些甚么甚么……最后，祷告灵魂升天。死者的亲戚朋友都要前来家中记念。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香，有的还带一个纸包，包内有钱，包上写有“慰劳”二字。哈达是献给死者的，其他钱物是援助死者家庭。

尼玛看着我说道：“人往生后，便要将家中凡是带铁的器具等物用白布裹着，不然后死去的人便会纪念生前，不肯意分开。并且还在尸身的另一间屋子点上一百零八盏酥油灯。”

不晓得为甚么，我看到他到的脸的时候，感受他的双眼瞪得像牛眼一样大，并且神采非常严厉，厥后我才晓得那神采有一个专业名词：瞋目金刚。