第13章 拉萨传说[第2页/共3页]

现在在大照寺的便是供奉的便是释迦牟尼的十二岁等身像，每一年从印度、尼泊尔、东南亚、各大藏区来朝拜的人络绎不断，那些卖掉全数产业，从削发门就一起长叩的藏民终究目标地就是这里，只为用本身的全数积储为佛祖脸上抹一把金粉，而这类不为我们了解的信奉，只要切身经历过，才晓得甚么叫震惊。

咔嚓！

（作者注：小昭寺门面向东，意为向东土大唐，大昭寺向西，是尼泊尔方向。如果喜好看藏地美女的同胞们，必然就能错过到大昭寺，那边不但能够看到正宗的藏地美女，并且在门口与广场上体味一把甚么叫信奉，我曾经在那四周邂遇一名MM，然后……）

不对啊，顺着他的目光，这家伙竟然盯住一个藏族女人，这家伙竟然犯花痴了，不可，我要拍下来，作为今后的呈堂证供。

这就是为甚么官方说，一个碰到脏东西后会抱病之类的，启事就在此于，不过，如果当时不是我身上有东西护着我的话，估计，我也早就挂了。

我想那画面必然让人醉了，这下丑大了，5555……

分开拉宫后的龙王潭后，我们绕了一个圈后到了拉宫前面广场的宇拓路，这里是去往大昭寺的路，而绕着大昭寺的那条街就是明天早晨我们走的那条八廊街。

分开广场，颠末马路中间一座庞大的白塔后就到了拉宫山下，在山下红色的围墙上安装很多用黄铜皮包裹的转经筒。

“袁诺，她就是德央拉啊。”肖帅说道：“你说，这是缘分么？”

“哦，不客气。”我道，咦，我的感受鼻子一湿，一股温热的感受从鼻孔里流了出来，我晕，我要流鼻血了。

两位公主入藏时，各带了一高贵重的释迦牟尼等身像作为陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从本地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。为安设佛像，在文成公主的建议下，修建了小昭寺安设十二岁释迦牟尼等身像，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。尺尊公主不甘掉队，也想建一寺庙，大门朝西面向本身的娘家，来安设八岁释迦牟尼等身像。

回到房间后，我将金刚杵抓在手中，沉甸甸的手感让我了一丝安然感，肖帅更甚，将门反锁了后又后锁。

我还是忍不住地问道：“你方才有没有看到别的东西?”

我扭过甚的时候，发明肖帅双眼发楞，仿佛魂都没有了，看来这小子必然是被信奉给震惊了，必然是如许的，必然是如许的，哈哈哈，这小子也有……

固然我想和她多几句话，但是想想接下来的场面，还是算了吧，因而我顿时把鼻子捂道：“我有事，先走了。”

我没有再对肖帅说甚么，两小我像贼一样地缓慢分开这里。

一些藏民玩弄着经筒，沿着墙角走下去，肖帅的兴趣很高，边转经筒嘴里边道：“让我找到德央拉，让我找到德央拉。”

如果到过大昭寺的人大多都会传闻，大昭寺是西藏现存最光辉的吐蕃期间的修建，也是西藏最早的土木布局修建，并且初创了藏式平地式的寺庙市局规式，相传由与吐蕃赞普（国王）松赞干布前后联婚的尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主共同主持兴建。大昭寺共修建了三年不足，用几千只山羊填湖而成。