第十章：禅问[第3页/共4页]

言辞当然不亢不卑，但是获得吐出最后几个字时，杨昭的声音，毕竟已经禁不住微微颤栗。

四拳相击，立即触发轰然巨震。两股滂湃力量一时候相持不下，当场裂土破地，激起无数拳头大小的石雹如蝗急飞。萧白郎和其他几名王府亲卫错愕失措下走避不及，顷刻间连人带马被石弹砸中几十下，当场筋断骨折，脑浆并裂。连哼也来不及哼出一声已经死于非命。余波不尽，更如同地动般从地下向四周八方不竭宣泄。以最坚毅石料制造，乃至连十吨大卡车高速撞击也绝对接受得起的跃马桥，顷刻间就像随便堆砌起来的积木一样颤抖不休，摇摇欲坠。

两人逐步逼近对方。杨昭足迹由浅而深，闲逛速率呼应越来越快，乃至叫人目炫狼籍，头晕目炫。相反天竺僧的气势越来越弱，获得他终究越太长街，踏足跃马桥头之际，身上的冰火二劲，鲜明已经衰减至如有若无之境。

杨昭将目光从本技艺掌收回，吃力地转头叫道：“国、国师……”声音颤抖，听不出究竟是惊是喜。

杨昭悄悄叹口气，当初拜摩诃叶为师，实在不过是想打佛祖法器和如来神掌的主张罢了。但自从与天剑通灵后，杨昭眼界开辟，表情修为也随之进步，倒不再像之前那样热中。这时听摩诃叶旧事重提，也说不上是欢乐还是惊骇。但仍然改口道：“师,父。”

从今今后，这位曾经威震一方的天竺僧，即便幸运不死，也已是武功全废，比起浅显人都还要更加不如了。

这个风动幡动典故，以及菩提本无树四句偈，在后代乃是家喻户晓的故事，出自禅宗六祖惠能。六祖惠能是今后唐朝高宗朝末期时候的人，和大隋朝相差了几近百年。杨昭这个穿越者借用典故，言下意义就是万物皆空，魔障亦空。所谓心魔不在我身上，而在于你本身。以是即便杀人，还是无济于事。

冰火螳螂一式刁打七星，冲破卦像护体罡气防地，同时在杨昭双臂留下了七个浅浅指印。双臂经脉混乱，令他几近抬不起手。杨昭极力运功镇,压，沉声缓缓答复道：

这番对答，此中甚具玄机，却只要两名当事人才气各高傲白。

邪气凛冽。杀意浓浓，天竺僧双眸寒光四射，紧盯着杨昭迈步而前。每走一步，本来不算魁伟的身躯都仿佛更加收缩一分；每跨一尺，缭绕周身的冰火二气就益发滂湃高涨。左脚踏下，半边长街似重归三九寒冬，万物尽遭冰封。右脚提起，半边长街活像落入钢铁熔炉，长条青石板鲜明熔化为浆。此时现在，这大兴城中最热烈繁华的地段，竟仿佛变成了人间炼狱。而天竺僧就是从那炼狱中出来的凶狂恶鬼，正要择人而噬。

摩诃叶亦无不成，当下点头承诺了。杨昭喘了几口气，渐渐走近到天竺僧身前，凝声道：“大师，你另有甚么话要说吗？”

相距三丈，相互各自留步。初春时节，冬寒未消，一阵冷风从桥头吹拂而过，鲜明竟仍带有彻骨之意。杨昭紧咬牙关，背上早汗透重衣而不自知。“噼啪～”碎裂声从脚下响起，本来平整光滑的足迹，在天竺僧越蕴越深的庞大压力下崩塌散碎，再没法保持本来的完美得空。

天竺僧嘴角牵动，不置可否。积储酝酿多时的冰火二气却突然发作，冷热大水由下而上劈面囊括而至。杨昭遽然失惊，刹时只感受四肢有力，滋长出必败的绝望情感。但是千钧一发之际，眉心却又蓦地剧跳。天剑残留的灵力化为一阵针刺锐痛，杨昭及时如梦初醒，不假思考双掌齐推。