第十章：禅问[第1页/共4页]

不放弃，就永久都另有一线但愿。但如果本身先放弃了，那么即便活下来，杨昭也晓得本身将永久成为失利者，再没有任何成绩可言。

寒热相激，各走极度的两股力量同时相互架空而爆炸，进而推演出更具粉碎性的骇人力量。天竺僧眼内的慈悲美意在一闪过后，随即被凶恶戾气完整取替。他再不讲究任何招式窜改和速率，右冰左火，似慢实快。结健结实地当胸一拳轰出。

离卦乱火、坎卦淹水，兑旋大泽、巽风悠悠，四卦同出掌影翻飞。电光石火间冰火二气如惊涛恶浪，却在杨昭这块岩礁面前不得不一触即退。只闻声“砰砰砰砰砰砰砰～”持续七下爆破声响畴昔，仿佛向来没有过任何行动而还是耸峙原地的天竺僧，面上肌肉不住抽搐，似正忍耐极大痛苦。沉声再问。

相距三丈，相互各自留步。初春时节，冬寒未消，一阵冷风从桥头吹拂而过，鲜明竟仍带有彻骨之意。杨昭紧咬牙关，背上早汗透重衣而不自知。“噼啪～”碎裂声从脚下响起，本来平整光滑的足迹，在天竺僧越蕴越深的庞大压力下崩塌散碎，再没法保持本来的完美得空。

天竺僧听了这几句，面上仿佛如有所思，身材却不由自主地微微颤抖，张嘴大口喘气。喘气声渐来越响，弹指间竟演变成有若万兽狂吼，的确震耳欲聋。他皮肤再度窜改成半透明状况，肌肉骨骼血管，全像水晶造的一样闪现出来，鲜明是七重天已经催行到极峰境地的异像。节制不住的寒冰烈火透体冲天激起，竟凝集成一头栩栩如生的――螳螂形相！

倒是不能再躲，也不肯再躲。

从今今后，这位曾经威震一方的天竺僧，即便幸运不死，也已是武功全废，比起浅显人都还要更加不如了。

这个风动幡动典故，以及菩提本无树四句偈，在后代乃是家喻户晓的故事，出自禅宗六祖惠能。六祖惠能是今后唐朝高宗朝末期时候的人，和大隋朝相差了几近百年。杨昭这个穿越者借用典故，言下意义就是万物皆空，魔障亦空。所谓心魔不在我身上，而在于你本身。以是即便杀人，还是无济于事。

杨昭微微一颤，眉宇间神情越益凝重。易经玄鉴行功加盛，八卦形相隐泛身周，回旋急绕。用力咬咬牙，再度举步。天赋八卦步法踏下，整小我俄然化形为虚。在旁观者眼中看起来他就像一条影子。似左似右，或前或后地不住闲逛。但假定再揉揉眼睛细心察看，则可发明残留石桥上那两行淡淡足迹，的确就比用墨线弹出来的还要更加笔挺。

这个俄然杀出来的救星，恰是极乐正宗宗主，摩诃叶。极乐寺间隔此地不远，天竺僧当街引发这么大骚动，会引出极乐正宗宗主来，倒也不敷为奇。真正令人震骇的，倒是天竺僧尽力催动的极峰冰火七重天，在六神诀金刚解之下鲜明竟涓滴无用武之地。而摩诃叶借杨昭身材传功而打出的那着菩萨灭，更直截了当震断天竺僧胸前经脉，将他舍生忘死才艰巨修得的七重天内力完整废去。

杨昭将目光从本技艺掌收回，吃力地转头叫道：“国、国师……”声音颤抖，听不出究竟是惊是喜。

“居士，贫僧心中，颇具迷惑，心魔亦是以而起。此惑不除，心魔不熄。居士慈悲，可否为我解惑？”

天竺僧的滔天杀意浓烈得仿佛本色，锋芒所指之处，就有若一场心灵风暴。纵使并没有本色性的物理粉碎力，但只要陷身此中，心志略微脆弱者都随时能够被打击得变成神智全失的植物人。而杨昭不但没有挑选避其锋芒，反而知难而上。启事，只为他已经躲过了一次。