第十三章.天才神棍（上）.[第1页/共3页]

乡缙绅老，常常就是陈腐陈腐权势的代表，赵俊臣连浅显百姓都很难压服，想要压服他们谈何轻易？就算这些人畏敬于赵俊臣的官威，大要上承诺了，但等回到各地以后，恐怕还是以阳奉阴违为多。

究竟上，一起上赵俊臣已是看到了很多逃荒的百姓。

恐怕，刘长安之以是要请赵俊臣出面，恰是因为他本身并没有信心能够压服这些人。

乃至，在很多百姓看来，归正潞安府的植物粮食都已经被蝗虫啃食的差未几了，再扑杀又有何用？至于蝗灾会不会是以而伸展到其他处所，或者会不会是以而几次复发，百姓们却不肯考虑那么多。

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想到这里，赵俊臣对许庆彦说道：“庆彦，明天你就别跟我归去了，帮我办件事……”

而蝗灾产生以后，潞安府的那些神棍巫婆们，更是乘势鼓吹，搞得民气惶惑之余，倒是让百姓们对蝗神与天罚的畏敬更重了三分。

因为不管是刘长安还是赵俊臣，打算之时，都忽视了宗教的力量与影响。

以是，赵俊臣只是轻声问道：“刘大人，这潞安府境内，影响最大的寺庙道观是哪家？”

颠末这一天的巡查，赵俊臣倒是发明了两个很严峻的题目。

神道巫教是甚么，赵俊臣很清楚，它们就是中国最原始的宗教，操纵的是信徒们的愚笨与无知，不像是佛道两家那样有着周到的实际与教义，所信奉的神灵也是乱七八糟，乃至于在他们所信奉的浩繁神灵当中，在后代名誉最大的还要数黄大仙，鼓吹的教义思惟也没甚么内涵，主事者多数是神棍与巫婆，除了口舌莲花勾惹民气，根基上没啥其他本领了，说到底，神道巫教不过是一群神棍巫婆们用来棍骗勾引老百姓的东西罢了。

遵循刘长安的打算，官府想要策动百姓，就必须先要压服各地的乡缙绅老，本来赵俊臣还觉得这打算可行，感觉只要本身出面，压服这些人应当很轻易，但体味了实际环境以后，赵俊臣却没了自傲。

思路庞大间，这一天剩下的时候，就在赵俊臣看望中度过了。

古时百姓之愚笨刚强，一至如此，让赵俊臣只感觉不成设想。

思考半晌后，赵俊臣俄然转头向着许庆彦看去。

究竟上，就算没有那些巫婆神棍们的兴风作浪，赵俊臣在体味了百姓们的实际设法后，对于借势乡缙绅老策动百姓之事，仍然不再悲观。

蝗灾之下，到处都是一片无助绝望的氛围，这让赵俊臣表情有些压抑。

蝗灾产生不过一月，百姓们客岁的存粮多数还剩下一点，以是哀鸿遍野的环境赵俊臣并没有看到，但蝗灾产生的时候不刚巧，方才入秋以后，恰是青黄不解，看动手中的粮食垂垂见底，再也对峙不了几天，第二年的粮食却没了下落，官方的不安情感已是达到了极致，在赵俊臣看来，大范围的混乱与流民的呈现，恐怕也就在不远的将来了。

赵俊臣之前并没有多想，对于刘长安的要求顺口就承诺了，但现在想来，倒是刘长安把最费事的烫手山芋抛给了赵俊臣。

这一天来，赵俊臣找过很多百姓说话，也模糊摸索过他们对毁灭蝗虫的观点，成果只要赵俊臣稍暴露一点意义，就会引发说话百姓极激烈的反弹，或是指责赵俊臣冲犯蝗神，或是直接逃的远远的，不敢再与赵俊臣说话。

真正让赵俊臣担忧的，倒是另一个题目――颠末看望官方，赵俊臣发明，潞安府的百姓们对蝗神天罚的科学，竟远还在赵俊臣设想之上，怪不得连刘长安都受其影响颇深，鄙人定决计扑杀蝗虫后，乃至还要把附近的处所驻军调来以备不测。原觉得只是刘长安多虑，现在看来倒是赵俊臣把事情想得太简朴了，也低估了这个期间百姓们的愚笨。