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《摄政大明》 1/1
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第十三章.天才神棍(上).[第1页/共3页]

乡缙绅老,常常就是陈腐陈腐权势的代表,赵俊臣连浅显百姓都很难压服,想要压服他们谈何轻易?就算这些人畏敬于赵俊臣的官威,大要上承诺了,但等回到各地以后,恐怕还是以阳奉阴违为多。

究竟上,一起上赵俊臣已是看到了很多逃荒的百姓。

恐怕,刘长安之以是要请赵俊臣出面,恰是因为他本身并没有信心能够压服这些人。

乃至,在很多百姓看来,归正潞安府的植物粮食都已经被蝗虫啃食的差未几了,再扑杀又有何用?至于蝗灾会不会是以而伸展到其他处所,或者会不会是以而几次复发,百姓们却不肯考虑那么多。

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想到这里,赵俊臣对许庆彦说道:“庆彦,明天你就别跟我归去了,帮我办件事……”

而蝗灾产生以后,潞安府的那些神棍巫婆们,更是乘势鼓吹,搞得民气惶惑之余,倒是让百姓们对蝗神与天罚的畏敬更重了三分。

因为不管是刘长安还是赵俊臣,打算之时,都忽视了宗教的力量与影响。

以是,赵俊臣只是轻声问道:“刘大人,这潞安府境内,影响最大的寺庙道观是哪家?”

颠末这一天的巡查,赵俊臣倒是发明了两个很严峻的题目。

神道巫教是甚么,赵俊臣很清楚,它们就是中国最原始的宗教,操纵的是信徒们的愚笨与无知,不像是佛道两家那样有着周到的实际与教义,所信奉的神灵也是乱七八糟,乃至于在他们所信奉的浩繁神灵当中,在后代名誉最大的还要数黄大仙,鼓吹的教义思惟也没甚么内涵,主事者多数是神棍与巫婆,除了口舌莲花勾惹民气,根基上没啥其他本领了,说到底,神道巫教不过是一群神棍巫婆们用来棍骗勾引老百姓的东西罢了。

遵循刘长安的打算,官府想要策动百姓,就必须先要压服各地的乡缙绅老,本来赵俊臣还觉得这打算可行,感觉只要本身出面,压服这些人应当很轻易,但体味了实际环境以后,赵俊臣却没了自傲。

思路庞大间,这一天剩下的时候,就在赵俊臣看望中度过了。

古时百姓之愚笨刚强,一至如此,让赵俊臣只感觉不成设想。

思考半晌后,赵俊臣俄然转头向着许庆彦看去。

究竟上,就算没有那些巫婆神棍们的兴风作浪,赵俊臣在体味了百姓们的实际设法后,对于借势乡缙绅老策动百姓之事,仍然不再悲观。

蝗灾之下,到处都是一片无助绝望的氛围,这让赵俊臣表情有些压抑。

蝗灾产生不过一月,百姓们客岁的存粮多数还剩下一点,以是哀鸿遍野的环境赵俊臣并没有看到,但蝗灾产生的时候不刚巧,方才入秋以后,恰是青黄不解,看动手中的粮食垂垂见底,再也对峙不了几天,第二年的粮食却没了下落,官方的不安情感已是达到了极致,在赵俊臣看来,大范围的混乱与流民的呈现,恐怕也就在不远的将来了。

赵俊臣之前并没有多想,对于刘长安的要求顺口就承诺了,但现在想来,倒是刘长安把最费事的烫手山芋抛给了赵俊臣。

这一天来,赵俊臣找过很多百姓说话,也模糊摸索过他们对毁灭蝗虫的观点,成果只要赵俊臣稍暴露一点意义,就会引发说话百姓极激烈的反弹,或是指责赵俊臣冲犯蝗神,或是直接逃的远远的,不敢再与赵俊臣说话。

真正让赵俊臣担忧的,倒是另一个题目――颠末看望官方,赵俊臣发明,潞安府的百姓们对蝗神天罚的科学,竟远还在赵俊臣设想之上,怪不得连刘长安都受其影响颇深,鄙人定决计扑杀蝗虫后,乃至还要把附近的处所驻军调来以备不测。原觉得只是刘长安多虑,现在看来倒是赵俊臣把事情想得太简朴了,也低估了这个期间百姓们的愚笨。

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