第七节 真诚之美――没有真诚，就丧失一切[第1页/共2页]

他把两个弟子叫到方丈室，交给他们每人一袋谷种，让他们去播种，比及谷子成熟歉收后再来见他，并且说，谁种出来的谷子产的粮食多让谁做将来的方丈。

如果一小我向别人敞高兴扉，透露本身的心声，是否就意味着杰出人际来往的开端呢？一定。因为如果你的一言一语毫无朴拙之表示，对方也会敬而远之。

因而，李嘉诚当即召开全部员工大会，在会上李嘉诚朴拙地给全部员工赔罪报歉，承认是因为本身的运营失误才拖累了工厂。他要求员工们的谅解，并包管今后会与员工同舟共济，毫不会为保全本身而侵害员工的好处。全部员工都被李嘉诚的朴拙所打动，有些员工还流下了眼泪。

最后，一寄担当了云寄的衣钵，当上了主持。为甚么会是如许呢？本来，云寄给两个弟子的谷种都是煮过的，煮过的谷种又怎会抽芽呢？

以是，以诚待人，无往倒霉；没有朴拙，便无统统。

细心的母亲发觉了儿子所处的窘境，因而把儿子叫到跟前，给李嘉诚讲了如许一个故事：

朴拙是人际来往的“指南针”，当你在人际来往中呈现荒凉时，朴拙会给你指明方向，使你走出荒凉，踏上坦途，乃至相逢“绿洲”。

1968年，美国心机学家安德森展开了一个很有兴趣的尝试调查。安德森遴选出了500个描述人的本性品格的描述词构成了一张调查表。统统插手调查的人都需求在这张近似“菜谱”一样的调查表上选出本身最喜好的品格，以后再选出本身最讨厌的德行。

在创业初期，李嘉诚曾经因产品的质量题目形成了空前的危急：被客户退货、银行催款、质料商要账等等。面对工厂完工不敷的局面，他不得不淘汰员工，但被裁的员工有的赖着不走，有的则是家眷来厂肇事；留下的员工也为本身的生存和工厂的前程忧心忡忡。全部工厂都民气惶惑，士气降落。面对这统统，李嘉诚痛苦不堪。

卡耐基在《人道的缺点》中奉告读者要“朴拙地赞美别人”、“朴拙地尊敬别人”，可见赞美与尊敬都是建立在朴拙的根本之上的。只要朴拙，朋友、同事才情愿和你来往、乐于和你来往，相互之间的干系才气够悠长。

带到谷子熟时，他们两小我都来了，分歧的是，一寂挑来了沉甸甸满满一担的谷子，而二寂却两手空空。云寂问二寂这是如何回事，二寂非常忸捏地说，本身没有种好，谷子底子就没抽芽。

心机学家研讨发明，朴拙会让对方感到安然，进而对你产生信赖。如果对方感受不到你的朴拙，他们则会下认识地感觉被棍骗，同时产生一种不肯定感，本能地担忧你会对他形成伤害。是以，与你的来往会让对方处于高度自我防备状况，也能够使对方挑选停止来往。

《菜根谭》中对朴拙的标准是：“信人己诚，疑人己诈”意义是说在来往中本身信赖别人是朴拙的，是因为本身起首就是朴拙的，这是人们合作和来往的前提；如果在来往之前，因为本身不朴拙而思疑对方也不朴拙，就会“疑人己诈”，使来往没法持续，给两边造用心机伤害。

听完这个故过后，李嘉诚悟出一个事理――朴拙是为人处世之底子。

当统统的调查数据颠末统计阐发后发明：在被调查者最爱好的8个描述词中，有6个是直接与“朴拙”相干的，别离是：朴拙的、诚笃的、忠厚的、实在的、信得过的、可靠的；而扯谎、虚假、作假和不诚恳是他们最讨厌的品格。也就是说，朴拙最受人欢迎，不朴拙令人生厌。