第七节 群体解释――群体懈怠对利他行为的消解[第1页/共2页]

但是，如果其别人在场的话，我们很大程度上便依靠于其他职员的解释，偏向于跟其别人做出一样的行动。以是，为了制止这类群体解释对利他行动的悲观影响，就要尽量减少情境的恍惚性，最好能有一小我站出来对情境做出切当的解释。

在人际来往中，我们要制止群体懒惰对助人行动的倒霉影响，无妨在大师都不可动的时候本身站出来，为大师供应一个行动的表率，如许既能帮忙到别人，也能晋升本身在别民气目中的形象。

这类环境更多地产生在不轻易解释的恍惚事件时，一个恍惚的事件是否为告急事件，分歧的人有着分歧的观点。一个坐在铁轨上的人有能够被解释为是铁路工人在歇息，这不是告急事件，人们不会产生助人行动；但这也能够被解释为是这小我想卧轨他杀，这就是告急事件，人们则有能够会产生助人行动。

如果我们是尝试中的被试，估计也会做出如许的反应。试想一下，当我们呆在尽是浓烟的房间里，我们不肯定浓烟从何而来――是不是产生火警，即便有这类担忧，我们也不肯意表示得很严峻从而使本身丢脸。我们凡是会看看别人的反应，如果他们看起来很安静，漠不体贴，我们就会以为统统普通，持续做本身的事情。我们中间的别的一小我也发觉到了浓烟，但看到大师的反应后他也感觉不该该大惊小怪。每小我都以别人的行行动为实际环境的线索，成果，谁也没去陈述――一种群体懒惰呈现。

拉塔奈和达利招募了一些哥伦比亚大学的门生来做尝试，让他们在一个房间里填写问卷，有些被试伶仃填写，有些被试则和两个陌生人一起填写。就在他们正埋头填写问卷时（研讨者通过单向玻璃能够察看他们），一个告急环境呈现了：浓烟从墙上的通风孔吹了出去。那些伶仃填写问卷的被试凡是会不时地瞄几眼四周的环境，几近立即就发明了浓烟，凡是踌躇一下，然后走上前，到通风孔旁感受一下、闻一下、挥手遣散烟雾，再踌躇一下，然后去陈述。而那些与别人一起填写问卷的门生固然也发明了浓烟，但几近没有采纳任何行动。在8个组的24人中，只要一人在头4分钟内陈述看到了烟雾。在持续了6分钟的尝试结束时，烟雾浓到人们要揉眼睛并且咳嗽。而固然如此，8个组中只要3个组中有一人去陈述。

1967年布瑞安等做了一项研讨：让一个女大门生站在一辆破了轮胎的汽车旁，看多少路过的汽车会停下来赐与帮忙。尝试分两种环境停止，在第一种环境下：该女生伶仃一人站在车旁；在第二种环境下：一个男人将本身的车停在一旁，帮这个女门生改换轮胎，该女生仍站在车旁。但成果是在前一种环境下驶过的2000辆汽车中有35辆停下来帮手；而在后一种环境下2000辆汽车中有58辆停下来帮手。

一天，李强鄙人班回家的时候，走到一个河边，看到很多人在围观。本来是一个小孩子落水了，围观的人固然多，却没有一小我跳下水去施救。李强非常焦急，他想去救人，但本身倒是个旱鸭子，如何办呢？

旁观者效应令人们把任务分离到在场的每小我身上。不但如此，心机学以为当旁观者数量增加时，个别对事件的解释也依靠于别人的反应，即依靠于群体解释。如果别人没有对事件作出反应，那么个别也会更少地把它解释为一个严峻的题目或告急环境。

俄然，他看到围观的人中有一个他熟谙的人――小区内里报刊亭的张老板。他曾传闻张老板常常泅水。因而，他朝张老板大声喊道：“张老板，还不从速救人啊！”跟着李强的喊声，大师的目光都投向了张老板。