019 十八罗汉[第1页/共2页]

赵与愿大急，无色他们也都愣住了，纷繁道：“觉远，你没听天鸣师叔说么？方丈要赶我们出寺，山上已是住不得了！”

赵与愿把这些环境向世人明显白白地解释一遍，又接着道：“现在我也不必相瞒，我实在是大宋国燕王之子，姓赵名与愿。前日我自称‘于愿’，也不算棍骗各位。本日我正式礼聘各位随我前去成州封地，助我做一番大奇迹出来！”

成州矿产资本丰富，铜、铁、石英等物漫衍较广，另有“一黑一白”之说，黑为煤，白为石灰岩，矿层多为暴露地表，开采便当。前者由军方构造，以南宋军队中默许的“回易”情势为名，大范围向北方私运，是目前的利税大户。后者已开采出来上万石，放在采料场上堆积如山，不过除了铁匠铺时不时地会派人来拉几车以外，统统人都不晓得采这么多有甚么用，包含赵与愿在内，因为对于一个金融专业出身的人士来讲，水泥这个玩意儿，实在是太难搞了，华侈了他大量的人力物力也出不来一点服从，是目前的亏损大户。另有一个灰色支出就是沙金，这个东西的开采遭到南宋******的严格管束，目前还处于地下运营状况。

成州以农业为本，同时大力生长矿业冶炼，三年前成州器技库在“与愿宝典”土法炼钢的开导下改革了冶炼工艺，现在勉强能从二百来斤精铁当中炼出三四十斤高碳钢用于制作刀剑弓弩等物，形陈范围后又转向民用，以贸易经济为支撑，财产链逐步成形。

赵与愿晓得这些秃顶们对少林寺的豪情，如果被他们曲解，只怕最后反而弄巧成拙，赶紧辩白道：“哪有此事！无色大……哥，你想我是多么样人，又怎能说得动方丈？我说甚么方丈就能听甚么了？我的确是不知情啊！”

说到此后去留之事，赵与愿拿出之前赵柬和赵汝愚按期汇报的成州大要和将来愿景，摊在桌上向世人娓娓道来：

觉远笑道：“哪有此事！我在藏经阁中另有很多事件要做，《金刚经》该搬出来晒晒了，《虚空藏经》也需求再重行装订一遍，方丈又怎会赶我走？我方才听众位师兄师弟说的倒也好玩，现在既已说完，还是去求求方丈留下我们吧！”

赵与愿有些担忧，赶紧叫住他道：“觉远，我和你一起去拿行李如何？”

团体来讲，目前成州已是走上了一条正规生长的门路，在南宋各路的州府当中固然还很强大，其潜力却不容人小觑！

这时，方生小和尚闷闷不乐地蹦出来一句：“还说不是你！你以小王爷身份命令，方丈天然是听你的！”

颠末赵与愿这一番讲授，无色与方证逐步果断起来，带头主张一齐前去成州。世人都是年青血性男人，在无色的鼓励下，没一会工夫就达成了分歧。

觉远深思了半晌，无所谓隧道：“如许啊。那我就跟你们一起走吧。”

世人一听他自报家门，无不惊奇地睁大双眼。本来他们只觉得这位奥秘的“于愿”来自南宋巨室之家，却不知他的身份竟是天潢贵胄、太祖嫡裔。要说少林寺里这些人固然身在北地，也接管金人统治，实在心中却都以大宋子民自居。想到这几年和一名正儿八经的赵宋小王爷共同糊口、共同窗艺，众和尚都有些莫名的镇静。

成州下设草市，千户范围以上五个，百户范围数十，镇级中间以百户为界也各有生长。社会布局日趋多样化和庞大化，包含工贸易职员、佣工和夫役、官僚贵族和士人、地主和农夫、军事职员、技艺之人、宗教职员、无业游民等等。