第一百章 周天吐纳呼吸法[第1页/共3页]

这句话没有欺侮拳法的意义，因为拳术的初学者，确切很难做到把呼吸和拳法天然融会，就算真正融会，也只能融会一些浅近简朴的东西，而不成能达到，那种呼吸吐纳，在走动饮水用饭，这类糊口当中停止的状况。

当闭气的时候超越三十六秒的时候，吐纳呼吸法就进入到第二个阶段，这是六六大顺，符合了当代黄帝期间的天干地支。

周天吐纳呼吸法当中，心中默记数字，默数数字，然后调和节拍。这实际上，就是需求本身时候去存眷，能简朴的加强本身的影象力和重视力。这就是化神的意义了。

董广现在练习的这类周天吐纳呼吸法，就是后天呼吸法当中，最为闻名的一套呼吸吐纳之法。这类呼吸吐纳法，最为简朴，也是当代羽士炼气化神最常用的体例。

“拳法的活动都是从外到内，此处不分内家拳与娘家拳，因为不管内家拳还是娘家拳，第一个前提要先是拳法才行，既然是拳法，那么就是要以手足活动哄动周身，活动外在。”

内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。

“也不晓得炼神返虚以后，是否真的有当代仙侠小说中，所谓的金丹元婴。神识真的能够凝形吗？”董广呐呐自语。

吐气之法，时寒可吹，温可呼，勉强治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。

现在杨松祎教给董广的，就是最纯粹的养气工夫。用一句风行的话来讲，这是原版的，不是拳术活动当中那种附带的赠品呼吸法。

这就是周天吐纳呼吸法，练气化神的内容，练气不消说了，吐纳呼吸，闭气。这都是练气的工夫和技能。而化神，实际上在当代的意义就是加强影象力，或者说练习本身的影象力。

没错，董广现在修炼的，恰是杨松祎传给他的周天吐纳呼吸法。是一种并不庞大的呼吸之法。

《脉经》云：夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生休咎之候者，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。

不要看董广平常闭气已经能够达到五分钟了，但是杨松祎教他的这个呼吸法，他一时之间却老是做不好，静下心来，冷静的去修炼这类吐纳呼吸法，他最多也只能完整的修炼到闭气三十六秒。

以是呼吸之法的动静阴阳，和拳法是有所分歧的。

写下了灵感，稍一总结。董广也把明天搏斗的时候，碰到的其别人的拳术特性也都记下来。

最开端时吸气三秒，然后闭气六秒，吐气三秒。构成吐故纳新的一个循环，然后养成本身的节拍，以后逐步开端加长呼吸闭气，以及吐气。只不过都必须遵循三或者六的倍数来渐渐加强。

吐纳呼吸法的纸页，杨松祎已经交给他了，只要本身谨慎点，就不会丢失的。但是本身阿谁突发而来的灵感还没有记着，能够明天一觉醒来就会完整健忘，以是本身更应当趁热打铁，把灵感记录下来。

而全真教祖师王重阳，就是这类练气士的传人之一，厥后初创全真教，本身一身技艺，以及吐纳呼吸工夫天然都留在了教派当中。

而这三项内容，人自生来就会，这是不需求别人教的。不然人就活不到现在。这是人体自打出世以后，就逐步构成的风俗，也能够被称为后天。

董广活动了一下拳脚，随便练了几招。心中悄悄对比着这两项内容。

而这个工夫一共有十个层次，当闭气的时候达到了三百六十秒，也就是六分钟，吸气和吐气各自都能够达到三分钟，那么就是意味着周天吐纳呼吸法已经修行到了第十个层次。