第一百章 周天吐纳呼吸法[第1页/共3页]

人体内部的动静和内部恰好相反，一呼一吸之时体内是比较温馨的状况，而闭气止息的时候，用不了太长时候，大多数人都能够感遭到体内经脉的跳动和活泼的状况。

以是呼吸之法的动静阴阳，和拳法是有所分歧的。

而这三项内容，人自生来就会，这是不需求别人教的。不然人就活不到现在。这是人体自打出世以后，就逐步构成的风俗，也能够被称为后天。

内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。

“拳法的活动都是从外到内，此处不分内家拳与娘家拳，因为不管内家拳还是娘家拳，第一个前提要先是拳法才行，既然是拳法，那么就是要以手足活动哄动周身，活动外在。”

这句话没有欺侮拳法的意义，因为拳术的初学者，确切很难做到把呼吸和拳法天然融会，就算真正融会，也只能融会一些浅近简朴的东西，而不成能达到，那种呼吸吐纳，在走动饮水用饭，这类糊口当中停止的状况。

而董广之前练习闭气工夫的时候，都是把计数的事情交给了手机的，本身从水里暴露头，只需求看看手机计时是多少秒就行了。

这就是周天吐纳呼吸法，练气化神的内容，练气不消说了，吐纳呼吸，闭气。这都是练气的工夫和技能。而化神，实际上在当代的意义就是加强影象力，或者说练习本身的影象力。

最开端时吸气三秒，然后闭气六秒，吐气三秒。构成吐故纳新的一个循环，然后养成本身的节拍，以后逐步开端加长呼吸闭气，以及吐气。只不过都必须遵循三或者六的倍数来渐渐加强。

以后如果另有更深的工夫，或者机遇偶合，有幸能学习到胎息功，逐步便能够达到胎息的境地。

脉经当中的说法，一吸脉行三寸，一呼脉行三寸。而周天吐纳呼吸法，也是遵循这个规律来运转的，比董广纯真的练习的闭气术要庞大很多了，吐纳呼吸法当中含有吸气吐气闭气三种运气调息的内容。

插手吸气和吐气在本身心中默记数字，别离数到了十八，那么闭气时候在本身心中默记数字，就要闭气三十六秒。然后如许，渐渐逐步拓展，加深本身的呼吸。

现在杨松祎教给董广的，就是最纯粹的养气工夫。用一句风行的话来讲，这是原版的，不是拳术活动当中那种附带的赠品呼吸法。

写下了灵感，稍一总结。董广也把明天搏斗的时候，碰到的其别人的拳术特性也都记下来。

吐纳呼吸的体例很多，各不不异，如《云笈七签》卷三十二《佩服疗病》曰：“凡行气以鼻内(纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。

而这个工夫一共有十个层次，当闭气的时候达到了三百六十秒，也就是六分钟，吸气和吐气各自都能够达到三分钟，那么就是意味着周天吐纳呼吸法已经修行到了第十个层次。

董广活动了一下拳脚，随便练了几招。心中悄悄对比着这两项内容。

这两种范畴的顶峰是相通互补的，都要化入到平常的糊口当中。但是在熬炼的过程当中，呼吸吐纳之术，和拳法杀敌之技，在很大的程度上倒是各持一端，各走各的门路。

没错，董广现在修炼的，恰是杨松祎传给他的周天吐纳呼吸法。是一种并不庞大的呼吸之法。

周天吐纳呼吸法当中，每一次吸气都是用鼻子，吐气都是用嘴巴，闭气时最首要的数字是六。

吐气之法，时寒可吹，温可呼，勉强治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。