第十九章：商羊舞的推断[第1页/共2页]

我们的师父的性子，是不会理睬这些无聊的修行理念争端的。师父如许的人，不会对魔教抱有天生的敌意的，也不会对道佛两教顶礼膜拜，师父应当在三十年前游历了伊山伊水一带，遇着了豆蔻韶华的伊水熏，师父为人萧洒，境地又高深莫测，对女孩子又很有顾恤的风采，把伊水熏姑姑迷倒是水到渠成的事。

商羊舞续道：“我这两天把我脑中的各派秘辛回想了一遍，师兄晓得，我的记性是很好的。我曾看过伊水熏姑姑有一个师父送给她的吊饰，上面刻有八个字：“所谓伊人，在水一方”。而刚好师父先容说姑姑叫伊水熏，两相印证，姑姑应是魔族中人，并且能够是魔族公主。朱达吓了一跳，问道：“魔族？公主？”。

商羊舞站起来对那侍女说：“我师兄一法通万法通，这类纯洁通透的人生至理，莫非不值得你把房里的藏酒抱个一两坛出来吗？”。那侍女点头如捣蒜，迭声道：“有好酒，有好酒。”，飞奔入屋抱酒去也。

师父对伊水熏应当很有情义，春秋辈分题目，让师父自恃身份，愧于承认这份豪情吧。师父的口头禅：‘为师不度日得久些，天然就懂很多些。’。固然师父向来不奉告我们他的光辉史和详细春秋。但伊水熏喊师父轲猛，我能够下出两个结论：一，师父是个看起来很年青的老妖怪，或许三五百岁，或许五六百岁，归正早就冲破了人类极限。二，师父是个猛人，很猛的人，把师父惹毛了，他无能出屠灭别人宗门的事。”。

商羊舞感觉还是应当跟大师兄说说，免得哪一天他痴气大发去诘问师父。笑道：“按照我在书上总结出来的男女情事经历，加上这两天对廖大师，哦，也就是伊水熏的言谈细节汇总，根基上我能够猜想出他们的故事大抵。”。朱达把身材微微倾了过来，连陆乙都没有去偷看小蛮女人，支起了两只耳朵。

伊水族也有修行者，只不过他们的修行理念与教宗佛宗大相径庭，便被视为异端，称为魔教。把他们当作大水猛兽欲灭之而后快。伊水族人长在高原冰冷之地，长年与残暴的环境作斗争，以是这个族人都崇尚力量，脾气刁悍。天然不会向教宗佛宗屈就投降，因而就有了千年的修行界道佛联手伐魔的争斗。

这个家是没法呆了，陆乙建议去东风十里楼喝茶，小蛮女人羞答答欢乐无穷，商羊舞也无所谓，朱达还沉浸在被雷得里焦外嫩的呆荫当中。

“东风十里楼在大同开了十年，我们来大同也整整八年了，这么多处所师父恰好不去，为何独独选了大同来出世，老梁家的卤牛肉，你我也晓得，还不如二师兄的技术，牛肉，不过师父来大同的借口罢了。师父怕是担忧一个魔族公主在魏国都城的安危，打着出世悟道吃卤牛肉的幌子，干的倒是护花的活动呀。师父那边怕是早在南昆山上悟透了，之以是比及本日，只不过经历还不是太足，脸皮不敷厚罢了，我与二师兄悄悄溜去东风楼，指不定师父是如何的对劲偷笑呢。”。

“是的，魔族！恰是神教与魏晋两都城欲除之而后快的魔族！魔族的故里，有一座山，世人都叫它魔山，实在更陈腐的时候，当时候魔族还不叫魔族，而是叫伊水族，其族长一脉就以伊水为姓，那座山就叫伊山，是伊水族的圣山，山上的雪水流下，一条宽广斑斓的大河滋养着伊水族，这条河就叫伊水。

朱达不忿：“为甚么不？”。

商羊舞有些恋慕地看着本身的大师兄，自十六岁下山，在尘凡中己历八载，本应泡成一团泥色的二十四岁青年，仍然纯洁如婴儿。环境的窜改对他毫无影响。这是一个真人！