十四、千头万绪在一身[第4页/共5页]

陈操之应道：“是。”

小婵看着陈操以后仰的脸，眉眼口鼻全倒置了，看上去不免有些奇特，不过唇红齿白，还是那么都雅，小婵一颗心“怦怦”乱跳，激烈地想在小郎君脸上亲一口，但是不敢，她小婵胆量不小的，如何就不敢呢，真是没用啊，阿娇还教唆她悄悄上小郎君的床，那种羞人的事打死她也做不出来——

陈氏兄弟回到顾府已是亥时末，径直回他们住的阿谁小院，冉盛、小婵另有陈尚的的一个仆人都在等他们返来。

顾恺之道：“上虞祝氏也是士族，并非豪门，子重，会稽王如此赏识你，你何不向他保举祝英台，就说祝英台之才不在你之下。”

就在这时，郗超俄然有种被人窥视的感受，抬眼看时，并不见有人谛视他，只见劈面端坐的谢万身后暴露青色襦衫一角，先前辩难时，郗超就已发明谢万身后坐着的阿谁所谓祝英台，这不是谢道韫还会有谁，晓得陈操之本日大辩难，谢道韫岂肯错过！

小婵奉侍陈操之沐浴，问：“小郎君，本日大中正考核如何？嘻嘻，看三郎君眉飞色舞的模样就晓得小郎君又立名了。”

陈操之道：“曾在稚川先生藏书中发明一册东汉古谱，托名班固所著，不知真假，操之读书习字之余则执谱揣摩之，后与谢幼度比武多局，棋力有所长进。”

魏晋之际，社会狠恶动乱，丧乱的痛苦唤醒了士人阶层激烈的生命认识，很多人大要上放纵行乐，内心却躲藏着深切的哀思，他们彻夜喝酒、服散、宴游，有着各种奇特的言行，他们用长久的欢乐掩蔽或回避对灭亡永久的惊骇，围棋也就是在魏晋时职位晋升，成为与书法、音乐并称的三大艺术，围棋的别号“手谈”、“忘忧”“坐隐”就是在这一期间呈现的，嵇康云“琴棋自乐，远游可珍”，围棋起到了喝酒和服散一样的感化，一局棋不知不觉半日时候就畴昔了，此谓解忧，常常清谈妙手也是围棋妙手，说围棋是“手谈”的就是大名鼎鼎的支道林，并且对弈之时能够揭示对弈者的雅量微风采，当年王导以棋来考校江思玄就是这个事理，以是，一个精于围棋者在士人中的影响不亚于长于绘画或者长于清谈。

司马昱又道：“至于明圣湖，本王命司徒府长史会同左民尚书部、祠部官员共议，然后下文扬州、吴郡，将明圣湖赐赉钱唐陈氏，另，本王更赐二十荫户于陈氏，只为操之说的‘国度兴亡匹夫有责’八字，不消相谢，只盼操之不负本王厚望。”

郗超的确把庾蕴的的神态都看在眼里，不由微微而笑，郗超虽是郗氏后辈，却等因而叛削发门，一心跟随桓温了，与范汪也已反目，但他对陈操之与范武子来往不但没有半点不悦，反而乐见其成，陈操之是个异数，能从一介豪门后辈蒙高士赏识，交结名流，短短两年跻身士族，琴棋书画、释老儒玄，无所不精，年未弱冠即名满江左，其所交友，南人顾恺之、北人谢幼度、庶族徐邈、豪门刘尚值，入京后更与会稽孔汪、京口范宁论艺交友，僧俗士庶，靡不赞誉；其所恋之女子，三吴陆葳蕤、陈郡谢道韫，这些事都会聚在陈操之一人身上，实在可惊可叹，桓大司马现在就是贫乏一个能均衡各派权势的人物，王谢高门与豪门庶族、北地士族与江东士族、荆襄西府与京口北府，今后要措置这些纷芸庞大的干系陈操之是不二人选——

小婵欣喜地叫了一声，从速问：“那小郎君得了甚么官职？”

陈操之道：“我也正奇特呢，本来是这个原因，英台兄大才，也不免受家世之累。”