十六、操之说法[第2页/共3页]

一听这话，陈操之很有点受调戏的不舒畅之感，也只好恭恭敬敬答复：“外臣本年虚度二十。”

苟太后问：“可曾婚娶？”

苟太后听得惕然心惊，垂垂的收起不敬心，寂然端坐听法，那七岁的皇太子苻宏也很有坐性，始终坐在独坐榻上，只是厥后开端打盹，倒是那皇后苟氏，一双吊梢大眼睛不离陈操之脸孔，贪看陈操之面貌和说话的神态，却底子没听陈操之说的是些甚么——

苟太后命太子苻宏、宦者赵整、孟丰送陈操之出宫，陈操之走后，那苟太后犹自静坐入迷，不知想些甚么？

苟太后开口道：“陈使臣芳华多少？”

《人本欲生经》是东汉末年安世高所译，安世高是安眠国王子，削发为僧后遍历西域诸国，最厥后到广州，是小乘佛经的首译者，比拟后代的鸠摩罗什和玄奘这些译经大师，安世高译的佛经非常晦涩难懂，若无高僧大德讲授，实难体味经义，陈操之在瓦官寺曾读过竺法汰的师父漆道人道安注释的《人本欲生经》，当下执一卷经文，向苟太后、苟皇后另有皇太子苟宏细细讲授——

年过四十、丰韵犹存的苟太后含笑打量着陈操之，昨日在太学讲堂，因离得远，看得不逼真，本日近在十步以内，见陈操之端倪如画，风韵俊爽，这江左来的美女人真如珠玉在前，纯粹莹洁，让人目炫神迷。

蒲月二十四日，王猛回到长安，向苻坚禀报泾阳、三原两县的蝗灾风险，担忧蝗灾持续扩大，要求征调军民抗灾，苻坚便命王猛与武卫将军王鉴卖力此事，王猛行色仓促，倒还记得与晋买卖之事，让窦朗转告陈操之，若陈操之要去陇右马场看马，便命窦朗伴随前去。

与氐秦的兵器比拟，陈操之此次带来的这批长枪短戟不管是铁质还是锻造工艺都较着占优，在演兵练习短兵相接中兵器好坏的差异会更较着，那些氐秦将士利用以后自会把这些兵器的好处向王猛、苻坚禀报的——

午后未时，寺人赵整与甘露宫宦者孟丰来邸舍请陈操之入宫为苟太后讲经，冉盛、苏骐跟从前去，但二人只能止于建章宫门外。

这孺子便是苻坚的宗子苻宏，苻坚即位时苻宏尚不满周岁，即被册立为皇太子，现在苻宏已七岁，面貌举止甚有父风，也是头颅巨大、上身长而下身短，固然年幼，但言语沉着，请陈操之上殿，说祖母太后和母后已等待多时了。

车骑大将军苻柳是苻坚的从兄、河南公苻双是苻坚的异母弟，陈操之在拜访时发觉此二人对苻坚、王猛怨气极大，陈操之天然是极口奖饰苻坚与王猛，二人只是嘲笑——

这是释道安的《人本欲生经注序》，苟太后姑侄天然是听不懂，陈操之又用浅近易懂的说话一一讲授，又杂引《华严经》、《四十二章经》、《杂含经》、《八师经》、《圆觉经》来阐述《人本欲生经》的经义，诸如“于诸惑业及魔境，人间道中得摆脱，如同莲花不着水，如同日月不着空”、“诸天下统统种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而君子命，当知循环爱为底子。”又如“于无始存亡，无明所盖，爱结所系，长夜循环，不知苦之本际”……

十6、操之说法

逢单日午后，陈操之便入宫为苟太后讲授佛经，已不限于《人本欲生经》，陈操之从欲界、色界、无色界讲起，讲业力、讲六道循环，然后杂以驰名有姓偶然候有地点的因果报应故事（都是托为东晋产生的，归正苟太后也无从考证），苟太后听得出神，一副深受点化的模样，本来对陈操之的好色之心转为恭敬，真把陈操之当作有德高僧来礼敬了。