十二、少年狂[第1页/共3页]

氐秦太学在长安城西南侧，这里原是王莽九庙地点地，数百年的残垣破壁耸峙起高大的学宫，比苻坚的皇宫正殿明光殿还轩敞，可见苻坚正视教诲的决计。

苻坚问：“陈使臣觉得我氐秦学子学业如何？”

苟太后幼时未读过诗书，只是读佛经强认得一些字，立长安太学五年，苻太后何曾来旁听过，以是苻坚见母后与老婆到来，不由浓眉微皱，早在两个月前，得知江左卫玠陈操之要出使长安，苟太后便要苻坚就此将陈操之留在长安，当时苟太后只是传闻了陈操之的名声，晓得陈操之俊美不凡，擅画佛像，精通佛典，这苟太后四十岁后信奉佛教，每日朗读《人本欲生经》，闻得佛图澄的高徒释道安驻锡襄阳，苟太后便要苻坚派人将释道安迎至长安供奉，但襄阳属东晋，释道安如何得来，以是此番王猛、杨安、姚苌谋攻荆襄，有一个任务就是要将释道安和大名士习凿齿迎回长安，因为与晋媾和，南攻打算暂缓，而陈操之既是名流，其梵学修为更得名僧支道林、瓦官寺长老竺法汰盛赞，又擅画佛像，并且又是闻名的美女人，苟太后故意要让陈操之留在长安。

讲堂学术氛围极佳，苻坚捻须浅笑，侧头看陈操之，陈操之凝然端坐，清峻秀逸的脸上带着淡淡的笑意，静听那些博士学子答辩，内心哂道：“都是些粗浅经义，有些的确就是背诵经文，这氐秦太学的程度比之吴郡徐氏书院和会稽郡学的程度大为不如，五胡乱华，衣冠南渡，中原战乱不休，庠序黉舍烧毁，学术传承断绝，而东晋相对安宁，以是东晋十六国期间，大墨客、大书法家、大画家都出自东晋，东晋的文学艺术自春秋百家争鸣后达到了一个新岑岭，这是胡人立国远远比不上的，就算苻坚正视教诲，但数百年的堆集、世家大族的传承，又岂是3、五十年能弥补得上的！”

苻坚事母至孝，他能够容忍苟太后与卫将军李威私通，但在强留陈操之这件事上倒是不能承诺，一是因为要与晋媾和，如何好将晋国使臣陈操之强留在长安！二来陈操之不比襄阳的释道安和习凿齿，释道安是削发人，无牵无挂，到那里弘法都能够，习凿齿祖居襄阳，襄阳与秦交界，苻坚只要攻陷襄阳，便能够把习氏一族都搬到长安来，不由习凿齿不尽忠，但陈操之就不可，陈氏族人在钱唐，除非灭了东晋，不然不成能把钱唐陈氏一族搬取到长安，以是即便承诺陈操之以高官厚禄、陈操之也定然是不肯留在长安的，苻坚素以仁义行事，不肯让人以为他氐人蛮横霸道。

陈操之心道：“我出使长安，天然要长我大晋威风，本日且发少年狂。”躬身道：“单以诗经答辩，未免单调，外臣精通五经，愿与贵国五经博士辩难。”

氐秦太学的门生当然是汉人居多，但也有很多氐、羌、匈奴、鲜卑和羯族的门生，胡汉稠浊、良莠不齐，却能济济一堂学习，这一点倒真是合适孔子有教无类的教诲思惟，这些汉族和胡族后辈顺次上前，向博士就教五经困难，在坐的五经博士应对如响，不但仅是门生问，博士答，这些博士还对前来答辩的门生考以经义疑问，那些门生个个侃侃而答，都能切中关键。

辰时初，陈操之带着冉盛、苏骐在侍中杜虔和辅国长史窦朗的伴随下进入太学讲堂，讲堂占地数亩，穹顶跨度极大，立八根巨型木柱支撑，高敞宽宏，可容数百人讲学辩难，氐秦五品以上的文官此时根基到齐，十余名五经博士率百名学子寂然端坐，等待秦主苻坚亲临。