第十九章 农民阶级[第1页/共3页]

“段乡长，那另有没有地主？”一个声音从角落里传来。

“村头的老黄家，因为交不起租子和兵粮，5岁的小孙子被黄老财拉去卖钱，大孙女被拉到黄老财家做丫头，因为打碎了几个碗盆被黄老财的老婆打断了手，老黄家的儿子去评理，成果被恶打了一顿，返来没几天就死了，老黄头一气之下吐血瘫倒在床上，不幸现在阿谁家就靠着他儿媳在撑着。另有那村尾的”黄林抚mo着额头上的伤疤，这是之前儿时地主家留给他的记念，诉说着一件一件凄苦的悲伤事。

“当官的靠甚么吃？靠甚么活？不就是老百姓交的粮食交的税，既然收了老百姓的财帛，就要为老百姓办事，要为老百姓投机。从这点上来看，当官的不是群众的父母，而是群众的后代，凭甚么后代要靠父母赡养却还要骑在父母的头上作威作福？在我看来，当官的不是百姓的父母，而是百姓的公仆！要为百姓们任劳任怨地事情，为百姓们更好的糊口而事情！”

就向现在很成心机的冲米，看上去好玩却真的是件累人的活，而有了碾米机这类累人的活就不会有人再干了，现在甘富林他们一年至两年会穿一件家里母亲亲手制作的土布民族服饰，这在后代拿到市场上卖但是高价的手工民族服饰，可当大范围织布机、缝纫机等闲地将棉花、丝绸乃至是化工质料变成成品衣时，手工制作的服饰也就只能呈现在旅纪行念品市场上了。

“段县长是个好官，你带领我们种新水稻，分地步。比之前任何的官老爷都好。”黄老伯俄然冒出了一句话。

“我们要建立一个耕者有其田，劳者有其食，错者有其罚的公允社会，简朴的说，就是种田的农夫有本身的地步，劳动者就要有他应得的酬谢，犯了错犯了法的人就要有对他呼应的奖惩，大师大家划一，大家相互帮忙相互尊敬的社会。”

新年对于中国人来讲是最大的节日，繁忙的一年的人们要比平常更繁忙地筹办着年货，固然可购置的年货并未几，但对于贫苦的老百姓来讲，能在过年时多吃这么两口饱饭也是一件可贵的丧事。

“都分到了，都分到了。之前黄老财家地多，大师本身的地少，都要租地来种，赶上收成好点的年初还好过点，如果收成不好，还要把自家地里的收成填出去，当时候哪家人不是勒紧裤腰带过着紧巴巴的日子。象前几年闹反动，县内里还要加收每户100斤的兵粮，我家穷的实在揭不开锅，为了省粮食，愣生生地把我那刚满周岁的小孙子给灭顶了。”黄老伯说着说着就回想起前几年贫苦的日子，两行浊泪滴洒在地上。

“豁豁，感谢黄老伯的奖饰，但黄老伯刚才也说了，我比之前的官老爷要好，但是大师重视到没有，象我如许的官，又有几个？能够说是很少，几近没有。大师每年辛辛苦苦地劳动，获得的收成都去哪了？都到了地主老财、乡绅县长的口袋里。为甚么会落到他们的口袋里，因为他们有枪，有权。就象黄木刚才说的老黄家，凭甚么地主婆打断了大孙女的手？打死了老黄家的儿子却没人管，凶手一向清闲法外？归根到底，还是现在这个社会轨制有题目。”

“豁豁，这不是之前没弄过，觉着好玩咯。”段国粹擦拭着额头上的汗水笑笑，固然在后代的旅游片中看过西南本地的一些民风风俗，但来了两年了，也就现在能深切到老百姓家中真正的去体验一翻，很多在后代已经看不到的风俗风俗让段国粹即感到别致也感遭到科技让很多风俗消逝的启事。