甲卷 蓼花繁 第二十一节 风渐起[第1页/共3页]

二者并无好坏，但有属性偏向的灵根在挑选功法上能够更有针对性一些，而无属性偏向者则大多要挑选中性功法，在前期的修炼进度常常不及有针对性挑选功法更快。

他也没甚么牢骚，乃至很感激。

本来那卷残卷留在手上意义就不大，神识修炼是每一类根本功法都有的，这一残卷就有点儿鸡肋的感受，也是和陈淮生的太上感到术有些对应，吴天恩才提了出来。

实在两篇真诀的篇幅并不长，陈淮生预算了一下大抵也就是两三千字，主如果要贯穿了解并予以释法修行，但这都要在本身入道以后才气行。

二是天元镇业法。

一是混元决，主修混元功。

这一份功法一下子就引发了陈淮生的兴趣。

独一遗憾的这是一部残卷，究竟有几卷也不清楚，此中这一卷是报告修炼神识的，意义不大。

像陈淮生在分开时，吴天恩也专门花了半个时候来和他切磋了一些“触境”的征象和感受，也让陈淮生受益很多。

吴天恩也猜到了陈淮生的设法，倒也不在乎。

俗话说大巧不工，重剑无锋，这等混元功起步较慢，但胜在修行以后根底踏实，无益于长远。

但遵循天道归一的道理，一旦进入金丹以后，这些属性就会在金丹本元中和融为一，不再存在，只是在修行中前期对于各自修炼进度和服从有所辨别。

而十四岁不能觉醒，就大抵率算是后天道种，入道根基有望了，除非用特别体例破镜，从后天入天赋。

七岁之前明道骨，肯定为道种，如果在十四岁之前能觉醒灵根，即为天赋道种。

三就是太一三象归元真法，太一通太乙，或者就叫太乙三象归元诀。

比如正巧被宗门派在各地的接惹人看好，又或者赶上合适的散修相中。

比如吴天恩本身灵根侧重金和火，他既能够挑选侧重刚猛锐进的少阳元本正法，亦可挑选玄阴一炁通天道法，前者贴合本身属性，后者则与本身灵根属性互补，而吴天恩挑选了前者。

又或者你固然不在宗门和门阀世家中，但又充足人脉或者机遇能及时进入宗门或者世家中，那入道概率也会比较大。

不能称之为初级功法，更像是一部大功法。

陈淮生现在已经大略明白了这修行中的根基法则了。

以是当陈淮生糊里胡涂踏上回元宝寨的路时，他才认识到本身这个记名弟子恐怕还真的有点儿被这个任务拿来作磨练了。

最关头的根本功法，混元真决也算是宗门中排名前三的根本功法，慢一点无所谓，根底坚固最首要，更何况本身道骨凝实，更是相得益彰。

几近每家宗门都在《一气混元真经》这本总纲上各自归纳，并插手了自家宗门中的一些了解和阐扬总结出来的功法，重华派有，九莲宗也有，大赵第一世家——赵氏皇族亦有。

在本身分开前，吴天恩又专门给了本身一瓶佐元丹，别的元盾符、锐剑符和高涨符各一张，外加五张健步符和两张辟邪符。

可绝大部兼顾世在浅显人家的道种，却都只能走这条路。

也是看到陈淮生还在用青锋剑，以是吴天恩才把这一套三才剑诀交给他习练。

看看本身之前去拜门的成果，重华派已经做得很不错了。

特别是前二者的前提更好，比拟之下散修又要略差一些。

但一来自家现在只想着先入道，甚么筑基之掉队境更快，他是想都不敢想，入门不易一句话就让他放弃了。