《神之血裔》的世界设定[第1页/共6页]

诸神战役离开主物质界，而在亚星界持续，十二之神带领数百名的次等神明为各自所属的阵营交战不休。

唯有觉醒者的力量与所具有血缘相干，他们能够接助星斗秘法阐扬无上能力，也可直接用星斗之力摧毁工具。

十二主星中有五颗是隐曜，星斗之力与灭亡、混乱范畴附近，五位星神被以为是邪神，信奉者则属于异端。

分歧性子的天然力凝集成诸多分歧属性的星斗，诸多星斗在星界各有专属的范畴，这类范畴行动伸展到物质界，形成各个处所的气候的分歧。在主物质界所能熟谙到的诸多天然力在星界都能找专属的星斗。也是将天然力定名为星斗之力原因。

羲人：

诸神战役前期，原人对星斗秘术的研讨上升的一个极高的境地，群星灿烂的苍穹是星界在主物质界的投影，原人对这个投影的研讨所得的服从便是一部《星斗图录》，《星斗图录》将星界十二主星在十二星次中运转的轨迹记录下来。诸神战役过后，人类根据这部《星斗图录》创出星相术与星斗法阵，星斗法阵使浅显人通过耐久详确的学习也能应用星斗之力。

诸神战役以后，诸神操纵将死神祗的躯体斥地出来的浩繁范畴空间，类同于主物质界，但是因为每一名神祗只把握一种星斗之力，亚星界的地貌单一毫无窜改，要么是燃烧的熔岩界，要么是纯粹的冰雪界。与诸神同居住在亚星界的另有被称为星兽的生命体。这些生命体有的刁悍有如神祗如龙兽、玄鸟等，也有比人类更强大的生命体。

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神祗的本质：

登神：力量强大到能够获得星格，便有能够成为新的神祗。

不管是信奉者、星方士还是觉醒者，他们所发挥的星斗秘术都超脱不出星斗木所缔造出来的五位古神祗的范畴，生命范畴、灭亡范畴、天然范畴、次序范畴、混乱范畴。

具有兽神血脉的神裔在觉醒之前，与凡人无异，只是在背脊尾端有一小段血裔兽纹，觉醒后，能借助兽神星格的神力狂化，变成半人半兽之身。兽神血裔的觉醒者一样是寰化神的跟随者，更善于战役，又称阿布卡懦夫。按照兽神血裔的分歧，觉醒者所具有的狂化异能也不尽不异，比方：具有骖貉兽神血裔的初阶觉醒者所具有战役力相称于七阶的密罗军人。密罗军人信奉密罗神朱蒙，通过刻苦的练习将密罗星斗之力固化在精神当中而进阶。

贝迦罗人的滋长才气相称惊人，在诸神战役过后的数百年间，具有贝迦罗人血缘的人约莫是凡人的五分之一，但是耐久以来的轻视与搏斗，终究超出金微山，到达贝迦湖畔定居的贝迦罗人不敷百万。贝迦荒漠的保存前提极度卑劣，贝迦罗人数量一向没能冲破三百万的关隘。贝迦罗人信奉寰化神突烈，寰化神突烈与密罗神朱蒙一样，都是风俗将星斗之力应用于战役的神祗，朱蒙成为武者所遍及信奉的神，而突烈倒是百兽之神，贝迦罗人的神祗。与其所信奉的神祗一样，贝迦罗人崇尚武勇。贝迦罗人在贝迦荒漠的中间重修了寰化星斗神殿，兽人不善长星斗秘术，因为兽人中没有原人血脉，兽人中没有秘法师，只要寰化神突烈的神术师，兽人称突烈的神术师为毕摩，真正生长成为毕摩的兽人万中无一，对星相术与星斗法阵有研讨的兽人更是亘古非闻。兽人的智力并不弱于凡人，还具有特别的兽化特性才气，武勇过人。

星斗木的神话：

绝大多数贝迦罗人与凡人体貌附近，并无丑恶的表面，只是显得更细弱、健壮，身材的某一部分呈现兽化特性。当兽化特性呈现在脸部时，以凡人的目光天然视之为丑恶，当然大部分贝迦罗人只是身材的皮肤兽化，如鳞化，也有脚指长跟蹼的。