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宇龙兄为文机灵,布局跌宕起伏、情节牵挂迭起;在古怪丰富的故事论述过程中不失出色踏实的笔墨功底。诗意的说话是宇龙兄通篇最大的特性,他极具本土化、糊口化的说话惹人入胜、身临其境。而本篇极具特性的汗青性,兄长没有直接去描述,而是通过仆人公的人生颠簸透视了出来。从某种意义上来讲,仆人公的平生实际上是运气给她们开了个打趣,碎娃从一无统统到富甲一方,厥后又沦落为乞;书眉从大族蜜斯论为荡子,又经糊口历练走上了反动的门路,厥后返来时倒是两手空空。但究竟上讲,这恰是人生中无处不在的思辨精力,即“常”与“变”的题目。故事中铺陈的论述和富于典范的人物对话,暗射到人生的大背景中来,都是极具我们思虑和摸索的哲理题目,这是作品最难堪能宝贵的处所。
“啥会让人变得又傻又瓜?是爱一小我,是对一小我真实在实的爱。”
《江山碎》和《红楼梦》一样奉告我们,不管是一个王朝的兴衰,一个贵族的式微;不管是一个政权的更替,一群小人物运气的浮沉,从底子上说,都没有质的不同,终究都将是“忽喇喇似大厦倾”,颓废只在一刹时!再长的汗青,也不过是浩淼时空中的一个断面;再回肠荡气的人间悲欢,也可贵在泱泱汗青中博得几个句读。这就是《江山碎》明示给我们的第一重玄机。对于天下,对于汗青,对于大家间所谓的悲笑剧,“刹时”感永久是一种客观存在。
爱情属于这人间的每一个有恋人。属于你,属于我。固然在这个物欲横流的期间,我们对爱情充满了悲观,但不管期间如何变迁日月如何循环,爱情不灭。只不过,爱情老是属于那些永久眷顾、保卫和死守着她的人们。这就是永久。
繁华在天,成事在人。书眉以她的仁慈、聪明和机灵在匪贼群里博得了一个叫俞飞鹰的好感。而豪杰的期间总需求有人捐躯,俞飞鹰的再次分开把书眉母女沦落为荡子。当她一身怠倦回到故里的时候,昔日的放羊娃摇身一变成了林九的养子,即双庙的大地主。他和镇静,或者说其他的地主没有甚么辨别,老婆、地步、屋子,以及下人都是从贫民那边剥夺而来。孙拉处就是此中之一。他没顾及小我的疼痛,却对仆人忠心耿耿。说来有些类似,碎娃当年从一个放羊娃摇身成了大地主,而孙拉处却在一边忠心奉养林中秋的时候一边悄悄插手了地下党。俞飞鹰的捐躯使书眉一度堕入了痛苦、失落当中,当她被人冠以反动者家眷的身份被捕后,女儿雨晴为了救援母亲被迫嫁给了恶棍县长,新仇宿恨把这个大师闺秀磨练得非常固执、柔韧。当“反动”的新风刮来时,舒远秋挺身而出插手了共产党,并主动插手各种反动活动。可运气总能玩弄人,昔日的碎娃却成了书眉打击的工具大地主。“文明大反动”后,大地主又成了放羊娃,反动带领舒远秋也回到了故里。碎娃拿出那条收藏了一辈子的红丝带,红光照在她们的脸上绽放出了蚀骨的幸运。