第二十六章 鬼谷入道[第1页/共3页]

最后周朝的君王在渭水边与他相遇，又为他拉车八百余步，因而商周天下就在后代中存在了八百余年。

第一卷心法主如果修真练气，乃统统道家神通的根底地点。一旦功成便可排空御气奔如电，上穷碧落下鬼域。

第二卷丹鼎符文，顾名思义，便是练丹之道，符文术法和阵法。

展开眼睛的顷刻，鲜明眼中闪过一道神光，整小我看上去份外的神采奕奕，固然身着村姑的衣衫，但一点也不影响本身清丽脱俗的气质。

如许固然能让本身的功力速成，但是却风险极大，常常有很多妖魔因修为不敷，在接收别人的功力以后，遭到反噬，最后爆体而亡。

因为之前钟静服用过车马芝，现在练功的时候，车马芝的余力无形当中在钟静的体力起到一其中和的功效。

而现在钟静手中的玄元真经，第一章便是关于如何修练内息和指导内息，从而达到百日筑基和僻谷的地步.

女祸当年创下这门功法的时候，就是成心要打造一个女战神，来作为本身的保护者和差使，以备不时之用。

那王诩呢?

王诩运转了几个周天以后，只感觉浑身仿佛被阳光包裹着，统统的毛孔都仿佛已经伸开了，自在安闲的呼吸着，王诩就如许进入禅定的状况，在这类气味的包裹下，练习了一个下午，直到早晨钟静出来叫他筹办晚餐的时候，王诩才堪堪从禅定中醒过来。

在天朝技击界传播如许的一种说法，叫做”太极十年不出门，形意半年打死人。可见要修练像道家这类近似太极的内家武学的话，没有十年是出不了师的。

他下午也是一小我悄悄的在洞里修练，王羽居住的是山洞的外室，而钟静居住的是藏有经籍的阿谁阁房。

在禅定的状况中将玄元心法快速的运转了几个周天以后。一股暖暖的气流从丹田处迟缓而轻灵的滋长出来.

待心法运转几个周天以后，钟静的体内已模糊感遭到呈现了一股气流，驻扎在丹田以内，实在这便是她修练的第一分功力，也算是她人生的第一桶金了。

实在钟静有千年内丹在体内，无异于一个穷户具有庞大的宝藏，但可悲的是穷户却并不晓得如何将这庞大宝藏操纵起来。

现在的她只想练好道术，飞出山谷，寻觅被吴国抓走的父母，然后一同返回云梦大泽去和爷爷团聚。

因为一向以来，都有一个题目困扰着钟静，那就是没有体例自如的运转鸣蛇千年内丹的功力！

这在修道界是极不平常的！！！

而钟静现在就是如此，具有千年功力，却没有体例自如的应用。

只要修练魔功之人，体内的真气才会混乱无章，因为魔教中人常常会因为讲究速成而去接收别人幸苦练就的功力，然后再炼化后为本身所用。

为甚么呢？

因为凡是修道之人练就的功力都是单一而纯粹的，如果有外力出去的话，本身修练的功力就会自发的去架空和抵抗。

王诩回到山洞后，拿出本身的无字天书，细心的翻阅和体味书中第一卷道家无上心法的法门。

而王羽从小糊口在九龙山谷当中，没有感染半点凡俗之气，心性就像一张白纸普通，没有涓滴功利之心。

以是钟静作为将来的东方战神传承者以及女娲的代言人，天然要经历更多的磨难和艰险，同时也要支出更多的尽力和汗水。

实在真经的内容并不算庞大，但简短的几句，却足以使现在的钟静茅塞顿开。

答案是“车马芝！

而无字天书，信赖大师都不陌生，八百多年前的商纣期间，某一白发老者，受元始天尊的指导，携无字天书下凡到渭水边直勾直钓。