第五十六章 种田的方向[第3页/共3页]

其次是科技程度。

费才本来就是糊口在当代社会，再加上看过了无数本扶植当代社会的种田流小说，要本身再来照葫芦画瓢的反复一次，岂不是太无聊了么？！

既然根本前提都有了，接下来的关头题目就是，要把这片田种成甚么模样？

将各种征象归纳到一起后，她终究想出了一个解释：我们脚下的这片地盘中，居住着觉得神灵，也就是大地之灵。这统统的征象，都是因为大地之灵的力量形成的……

比如――神权社会？

这个社会也有各种当代化设施，但情势与气势与当今社会的完整分歧。或许飞机是一只神鸟的模样，以节制引力的巫力驱动；或许高楼大厦不再是机器的直线条，而是建形成瑰丽繁复的宗教气势，以此表达对巫神的畏敬；或许人们出行不再依托汽车，而是靠着某种巫力快速挪动……

费才听完以后，便堕入了深思。他不说话，碧落天然也不会吭声，她温馨地待在一旁，等待大巫大人的唆使。

但要说炼铁？不美意义，还没这技术。

在这过程中，天然免不了几样“牢固节目”，技术方面的比如研讨火药、炼制钢铁、新建水利门路住房桥梁、研讨蒸汽机、研讨火枪火炮等等；社会层面的比如提高教诲、建立当代化军队、培养民主张识等等……

起首是构造架构。

费才听了不由苦笑，这类不肯定的谍报，就算晓得了也推断不出甚么，只好又问道：“你之前称呼我为‘大巫’，大巫是甚么？大巫便可以是男性吗？”