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《三字经・百家姓・千字文・弟子规》 1/1
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第24章 百家姓(15)[第2页/共4页]

南门

【姓氏发源】

东郭牙,春秋时齐国大臣,为人朴重,直言进谏,虽时有惹君王不欢畅,但因为他的固执敢说,也为国度和百姓谋福利。

【名流】

源于以官职名为姓。西周时,司空为六卿之一,主管卖力修建和制作业。至春秋时,晋国士蔫担负司空,其子孙后代遂以司空为姓。

春秋时,陈国公子颛孙在鲁国为官,厥后子孙遂取其名字颛孙为姓。二说源于孔子的弟子颛孙师的后代。

东郭顺子,战国时魏国贤士。修道守真,清而容物,是田方剂的教员。

壤驷赤,字子徒,春秋末期秦国上邽人。孔后辈子,七十二贤之一。曾受封北征伯、上邽侯。

【姓氏发源】

慕容三藏,燕国人,隋朝大臣。

西周时,周成王弟叔虞受封建唐国,时称唐叔虞。其子燮继位后因唐国南面有晋水,改封国称晋,时称晋侯,厥后嗣遂以晋为姓。

商汤贤臣蠕住在城都南门,时称南门蠕,其子孙后遂有以南门为姓。二说源于古时管城官,因主管卖力开启、封闭都邑南门,其后代便以南门为姓。

【名流】

段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生

【姓氏发源】

夹谷

北魏鲜卑族当政时,自称是黄帝以后,谓黄帝以土德王,鲜卑语称土为拓,称君主为跋,以是北魏皇族是以拓跋为姓。孝文帝迁都洛阳后,改拓跋为元,北魏又称拓跋魏或元魏。

【姓氏发源】

鲜于

【姓氏发源】

【姓氏发源】

【姓氏发源】

【名流】

【名流】

秦末时,少数民族东胡别支被匈奴所灭,避祸迁徙至乌桓山,改称乌桓族,亦称乌丸族。此中的钦志贲部落的后嗣子孙,后渐以钦为姓。

漆雕徒父,字子文,春秋末年鲁国人,孔后辈子。受封须句伯、高菀侯等。

夹谷清臣,本名阿不沙,官至金朝的宰相。曾任山东横水兵节度使、博州防备使,陕西路统军使、京兆府事等。著有《磻溪集》等。

【姓氏发源】

夏朝时有涂山氏,其后代有以涂为姓。二说古有涂水,居住此水畔之人后遂以涂为姓。

亓官

段干

鲜于枢,元朝书法家,字伯机,号困学山民。著有《苏轼海棠诗卷》《韩愈进学解卷》《论草书帖》等。艺术成绩以草书为最。

春秋时,秦国大夫子车氏的后嗣子车奄息、子车仲行与子车缄虎三位贤臣,同时帮手秦穆公,时称“三良”。秦穆公卒,以三良殉葬。厥后子孙遂有复姓子车。

呼延

【姓氏发源】

【姓氏发源】

源于以官职名为姓,西周时六卿之一,司寇主管刑狱。周武王时,苏忿生曾为司寇;春秋时,卫灵公之子郢的后代也曾任过司寇,厥后子孙遂以司寇为姓。

宰父黑,字子索,春秋末年鲁国人,孔后辈子之一。曾受封为乘丘伯、祁乡侯。

仉晵,南北朝时,南朝梁国四公子之一。

汝为,宋朝人,曾以开洲刺史的身份出使金国。后为奸臣秦桧所逼,避在四川隐居。

当代插住挽起的发髻和牢固弁冕的簪子称笄。此中弁是贵族戴的帽子,冕是帝王诸侯与卿大夫所戴的帽子。至周朝,设立了礼官弁师,主管卖力贵爵冕服与等制,又称笄官。“笄”与“亓”通,亦称亓官,其后代子孙中遂有以祖上官职为姓。

西周初,周武王封商纣王的诸父、贤臣箕子于朝鲜,箕子的支庶仲,受封在于地,仲后子孙遂取先祖的邑名鲜与于字,分解复姓鲜于。

子车

鲜卑族涉归单于自称敬慕六合二仪之德,秉承日月星三光之容,是以改用慕容为本身部落的姓氏。

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