第二十七种吃法[第1页/共3页]

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，但是不王者，未之有也。

忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，天然之理也。

29、《春夜宴从弟桃花圃序》李白

（4）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

2、《不义而富且贵，于我如浮云》

6、《吾善养吾浩然之气》

（1）天时不如天时，天时不如人和。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，是非相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。

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还记得我们高中的时候背课文，语文教员还要掐表看时候，一首诗仿佛就是十秒内背完，琵琶行我记得仿佛也是几十秒内背完，现在回想起来……惨象早已使我目不忍视啊

民为贵，社稷次之，君为轻。

夫六合者，万物之逆旅也；工夫者百代之过客也。而浮生若梦，为欢多少？前人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序嫡亲之乐事。群季漂亮，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

时维玄月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑（为“马”）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾里扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（6）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”

7、《有无相生》

人之生也荏弱，其死也固执。万物草木之生也柔脆，其死也干枯。故固执者死之徒，荏弱者生之徒。是以兵强则不堪，木强则折。强大处下，荏弱处上。

齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，败北而亡，诚不得已。向使六国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不可，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

28、《伶官传序》欧阳修满招损，谦得益。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮了望，观流水兮潺湲。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气味奄奄，性命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无乃至本日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以戋戋不能废远。