第58章 晏家盛名天子闻[第2页/共3页]

作者有话要说：大师酷好猜想：

过年前后，晏曙特地去各院拜访了谋士，独独遗漏了周旭的院子。遁词月夜兴之而去，败兴而归。

晏家的清客偶然间发明了蹴鞠的弄法是用有弹性的东西作为添补物，内里是请有天衣无缝的苏绣娘亲身缝制成球状。每支步队每次各有六个上场，相互争夺球然后投入到设置悬在半空中的球篮里。厥后发明了诸如球篮不轻易进，上场的人也因为活动量耗损过快等各种缺点，世人集思广益，进一步完美设想，臻于完美。唯独晏府清客当时定下的法则没有窜改。

因为歆慕旭贤王，而愤懑同名之人，晏曙也是可贵的迁怒一次。而迟迟未去的晏曙让不时担忧的晏崎悄悄放心，不在提心吊胆。

晏曙邀人操琴赋诗，围棋讲射，间或被邀行令论文，评韵谱，解《毛诗》，尽觞咏之乐，而晏曙能下笔千言，连缀不竭，尽显才名。江南俊才皆以被邀不堪欢乐。若能与晏曙手谈一局，和上一诗，立即成为一时嘉话，才子之名当即被人熟知。

晏珏想要干吗？

而晏曙在拜访住在月华院的字愚人的谋士时，看到正在摆在书桌上已经写了两回的小说，晏曙见之甚喜，因而对愚人先生说：“文辞华丽，寄意深远，故事浅白却让人欲罢不能。不如先生九日成一回，一回成，便为先生张盛席，设演出，为先生润笔寿。先生觉得如何？”

天子也没持续刁难，很畅快的犒赏晏珏玉尺一条，“以此量天下之才”；金快意一执，“文能够批示笔墨，武能够扞御□，长成择婿，有妄人强求，即以此击其首，击死勿论”；又赐御书扁额一方曰“晏家才女”。 天子下旨让晏家筑楼以贮玉尺，谓之玉尺楼，做晏珏的读书之所。

今后江南大族皆知晏曙隽誉，说他有谢家风骚是晏家玉树。而不知晏家另有二郎、四郎，更不知三郎是何人。

而这个时候江南街头巷尾传播着关于晏曙的各种故事，更有人附会到他身上各种传奇故事，甚么晏曙少时得神仙指导，或者少时获得神仙赠与的神笔，才气下笔立见千言。坊间更有说话人将这些故事加以弥补，补葺，成为了茶社里的最为人所喜闻乐见的评书。

正在这个时候，却又一则流言传出，说晏珏所作的诗句都不是她本身所作，而是窜改别人，化成本身的。

到了最后，风声传到天子耳边，下旨让诽谤晏珏之人赴江南晏府与晏珏较量。世人皆引颈等候。

晏家的清客之名也跟着蹴鞠从江南传到京都。

而在这段期间，晏家的四个待字闺中的蜜斯们也各有各的名声。大姐凤姐儿有端庄、淑女之名，特别是画作与绣品能得梅县愚己先生的女儿甜先生青睐，入得东周绣品录里，成为大师口中的嘉话；二姐婳姐儿琴艺过人兼有娇俏敬爱之名；小蜜斯黛姐儿因为是晏曙嫡妹，更受人追捧，虽无诗才，却也凭着过人面貌独占一份。

晏曙内心已经筹算好了，趁此机遇，让晏家再一次立名。晏曙因而非常陈恳的要求，而愚人先生最后也推拒不了，之前更是为晏曙的才华所佩服，现在又因为晏曙的操行所佩服，因而他日日浸淫，九日公然能成一回。

晏曙的名声不但活着家大族家传播，也在贩子间传播。至于那些想要成为千里马的士人才子们，更是想要投奔到晏曙门下。

晏珏被更多的才子熟知，垂垂袒护了其他三个蜜斯的名声，很多名流、世家纷繁拜访求诗。更有很多才子们自夸风骚，以求晏珏一诗而登门。