第一百四十九章 激辩群臣[第2页/共3页]

一个超卓的守成之君，必须是霸业的持续者，如许才气口碑载道，歌颂不断。以是我曰可惜！”钟无悔慷慨激昂，滚滚不断的结束了本身的雄辩。

赵盾恐其有失，命令全军反击。因两边均贫乏停止决斗的筹办，故两军刚一打仗即各自后撤。

秦王早已获得楚使到来的动静，待主位坐定以后，便令钟无悔道出出使秦国的目标。

“我以为不成战，楚国现在正需歇息摄生，如果楚国假作攻打庸国，而让秦国和庸国死拼，待到两边两败俱伤时，谁敢言楚国不窥我大秦江山？如不是我朝大臣看出楚国险恶用心，在他们假说攻打齐国时，秦地恐怕已成楚地。”又一名大臣说。

一名大臣说：“恐怕是来求我大秦救兵，挽救楚国吧？不知楚国得救今后，能够割让多少地盘给我们？”

“据我所知，楚国刚遇大旱，仍横征暴敛，恐怕以激起民变。”

秦康公求战不得，遂服从晋逃臣士会的定见，出兵攻晋上军，诱使其部将赵穿出战。赵穿是赵盾堂弟，年青气盛，无实战经历，见秦军来犯，即不顾禁令，率所部迎击。

东边得潼关，函谷关，使得秦国入主中原进可攻，退可守，其他三个方向又没有甚么威胁，利于守险，退能够保国土不失，进则能蚕食邻邦，假以光阴，遂愈战愈强，得以傲视诸侯。

这段话就是夸大，能谨守这五个原则——仁义礼智信的人，便能水远安康欢愉，长命延年。所谓「人道」，在素经中的解释可谓备尽。人道不但是滋长生养交合的才气，同时也指的是品德。**除了讲究交合的技能以达摄生目标外，并夸大交合的品德，这才是精确的阴阳之道。

“挽救这一说法不当，我此次出使秦国，是请大王派出秦军，共同剿除庸国。”钟无悔说：“灭掉庸国后，对庸国的豆割能够共同商定，但毫不是楚国割地。”

这时，大将军徐达开言道：“我同意秦国出兵，先王一向欲东进称霸天下，但是，秦国东进的门路被晋国紧紧地扼死，审时度势，穆公这才避实击虚，实施向西生长战略。

秦康公也不是不想秉承先祖的余烈，持续东进，但其才气平淡，又无用贤之能，是以，在对晋国用兵中，频频无功，此中一次，就是钟无悔所说的河曲之战。

“现在庸国借楚国大饥之时，入侵楚国，我楚王已派出军队与之战役，此次遣我来秦，是想请秦国一同出兵，剿除庸国。”钟无悔说。

而楚国，此次则与秦国共进退，齐、燕两国，国力孱羸，毫不敢与楚秦联军开战。

“不成出兵！”一名大臣果断地说：“我们不成以秦军将士的血来挽救楚国危急，楚国不到危急时候，毫不会前来乞助秦国。”

周襄王三十三年(前620年)，护送晋公子雍返国继位的秦军，在令狐被晋军击败后，秦、晋在鸿沟地区又数次交兵，互有胜负。周顷王四年冬，秦康公为雪令狐败北之耻，亲率雄师渡河攻晋，取晋西南部边邑羁马(今山西水济西南)。

“这事一言难尽，很难说清，楚国事不是攻秦，只是世人猜測罢了。”钟无悔并不体味当时的环境，只好以棱模两可的话对付。

秦国不像晋国，就算没有分裂，他国也很难攻破秦国的险要关隘，只是出兵时，要时候防备来自齐国，燕国和楚国的偷袭。

“何谓可惜？”右庶长莒松成心地问道。