第二百六十四章茅山道士[第1页/共3页]

谁晓得此次说话的倒是小倩，她作为幽灵，天然晓得尸身，对于一个幽灵的首要性，幸亏很快这些棺木被她一收而空，藏在了一个隐蔽的处所。

羽士所处置的活动内容非常庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来仿佛玄机无穷，显得非常通俗莫测，让人摸不着边沿。

玄门分为全真道与正一道两大体系。全真派的羽士削发，在宫观内过丛林糊口，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；

茅山玄门是正一道符箓派，茅山是正一派玄门的首要道场。以是茅山羽士另有一个很特别的处所，就是能够娶妻生子。

王凡手里此时已经多出一块砖头，这赵九一时没有反应过来，不晓得这山洞如何会有砖头？

估计也只要如许的人，才气狠下心来，去盗取别人的尸身，然后用来配阴婚。

茅山第八十一代传人中，有两个被选中做掌教候选人，以三年为刻日，看谁能复兴茅山教，谁就能做掌教。

一双眼眸傲视生辉。有着似有若无的忧愁，让人忍不住的顾恤。只不过，忧愁以后，埋没着一层凡人看不懂的固执。

公然不出王凡所料，这还真是一个格格，这盗墓贼真够可爱的，在这里竟然还盗取了一个满清格格墓，不过估计遵循盗墓贼的手腕，这个蓝灵格格的身上这些宝贝，估计都被扒掉了。

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茅山，坐落于当今金、坛、市交界处，风景娟秀，清幽恼人，蜿蜒起伏，有玄门圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。

这只是朝冠，另有身上朝袍披领及袖为石青色，片金加海龙缘。其文为龙纹五爪。前后及两袖袖端方龙各一。两肩行龙各一，襟行龙四，披领行龙二，袖相接处行龙各二。裾后开，领后垂金黄色绦，杂饰惟宜……

你看她身上的朝袍，就不时普通人，身后下葬能穿的！

看他这身打扮，应当就是赵曼口中所说的羽士，如许一个凡人，竟然有如许的本领，能困住这些幽灵，看来人界中卧虎藏龙的人也很多。

而这类环境下，对于王凡的安危，天然是让她们非常揪心，恐怕一个不谨慎，王凡落败，她们这些人就会重新落入赵九的手中，还不晓得他会把本身卖到那边！

实在玄门来源于当代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信奉与方术及当代哲学确是玄门前史上的首要思惟内涵。

茅山宗是以茅山为祖庭而构成的玄门家数，它宗承上清派，是上清派以茅山为生长中间的别称，它的实际初创者是陶弘景，茅山宗的弟子就被称为茅山羽士。

但是那些灵魂出来以后，并没有像赵九预猜中的那样，往王凡的身上扑去，而是畏畏缩缩的，仿佛有后退之意，看得赵九大怒，桃木剑一指就像王凡刺去。

“杀了我的孺子，抢走了我的私家财产，就如许想走，没那么轻易。”

赵九手中的桃木剑天然不普通，只见他的木剑一出，赵曼和蓝灵和紫凌一个个吓的瑟瑟颤栗，桃草本来就是鬼怪的克星，并且她们又吃过赵九的苦头，天然是比普通人更加惊骇。

这个羽士叫赵九，自幼天赋过人，被茅山宗看中，而他则是茅山宗第八十一代中的佼佼者，一度被以为是复兴茅山教的后起之秀！