五十节 女尼静璇[第2页/共3页]

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似是明白李易心中所想，女尼双手合十，道：“贫尼自幼受恩师教诲遵守佛理不得杀生，道友非我佛门中人，倒是不需如此的。”顿了顿，女尼又道：“当然，若道友在饮茶之前也为那茶水中的八万四千虫超度一番，那是最好不过了”

女尼让李易吃不成鱼，喝不成茶，李易让女尼愁眉不展，总感觉内心均衡了些，李易哪能就此让女尼“过关”？李易嘴角抽出一丝笑意，道：

窗外习习湖风，轻扬起女尼的衣摆拂尘，跟着女尼的念咒，李易只感觉女尼的周身宛然覆盖起纯洁的霞光，直若那南海紫竹林的观音菩萨，欲以大慈悲胸怀来普度人间众生。

“贫尼乃是普陀山观音禅院静璇，本日得见道友，实是贫尼之缘。”女尼盘算了主张，遂双手合十，朝李易行了一礼，恭敬道：“道友慧根颇深，贫尼非常佩服，叨教道友高姓大名，以待今后贫尼佛法有所长进时，好再来向道友就教。”

定然是本身悟性不好，佛法修为不敷精通啊难怪师父叫本身来这尘凡俗世中历练一番，看来本身还很多多的研习佛法才是。

为甚么？生物书上说过的呃……又借着后代的众多信息来欺负前人了，李易摸了摸鼻，很有点做贼心虚。

这一当儿，李易倒深切的感遭到《红楼梦》中贾宝玉说得那句“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”话语了，很为本身方才吃鱼的行动忸捏啊

李易端起茶杯，凝睇着茶叶在水中缓缓挪动，摇了点头，道：“师太此言小道倒是不敢苟同，既然谷米草木无命，为何可由一种一苗而生长至着花健壮？既然谷米草木无我，又如何能接收六合日月精华，乃至度过天劫化形？”

呃……豪杰不吃面前亏，小道这叫低调。

一名约莫二八韶华的女尼悄悄从楼梯口走了上来，女尼约莫二八韶华，着一顶缁帽，裹一袭缁衣，手中捧着一毫拂尘，便是如此也掩不住她的清秀绝俗，明艳出尘，行走间飘然若飞，但见她清秀绝俗，明艳纯洁，行走间飘然若飞，窈窕娉婷，仪态不成方物。

当代佛教没有植物植物之分，只要“命”“我”之分，“命”者约莫是生命，“我”者约莫是认识，当代佛教以为米谷草木是没有生命认识的，不在“众生”之列。

女尼自幼受名师教诲，佛法修为皆是通透，身为一个虔诚的比丘尼，女尼天然对佛教典范信奉不疑，从懂事起便是忌杀食“众生”，只吃些米谷草木之类的食品。

不过李易脸皮再厚，也是不太美意义再持续动筷子，在喝了一口茶后，李易干脆赏识起面前的这位女尼来。

女尼有一些忧?，佛祖的话天然是精确非常的，可本身以佛祖的话，竟然连面前的这个小羽士都压服不了，今后如何能去普度众生？

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如此赏心好看之人，李易哪有不允之理？还了一礼道：“师太有理了，此桌并非小道独占，但坐无妨。”

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茶叶喜生于云雾当中，但以云雾为名的茶叶只要五种，别离为那庐山云雾茶、贵定云雾茶、衡山云雾茶、普陀山云雾茶、雁荡山云雾茶，皆是茶之上品，各有特性。V

公然，女尼闻得李易之言，只感觉大大的不当，草木如何能和世人相提并论呢？但是毕竟本身又不是草木，如何就能证明草木不能和世人相提并论？