第一卷 苦修 十一节 碧波潭上血三七[第1页/共3页]

郭不守接着道：“马、牛、羊、鸡、狗、猪虽同为家畜，却也是有些分歧的，上古医书《灵枢经》便将马、牛、羊列为上三品，将鸡、狗、猪列为下三品。于修道者而言，上三品平素只食天然的草木之料，精血纯粹，饮之大有裨益；下三品荤素皆食，其精血不纯，饮之则无涓滴好处。”

郭不守少有的在嘴仗上赢了李易一回，大为对劲，考据般的向李易问道：“徒儿，你本日与为师一道从村里过来，从那些村民的陈述中，你可体悟到甚么？”

…………………………

……………………………

师徒俩按着村里樵夫所说，在离碧波潭不远处寻到了那些植物的尸骨，有六七具之多，约莫是碧波潭处风水俱佳，这些植物的尸骨竟然过了两月不足也没有腐臭。更加奇特的是，那些植物错落有致的倒在那边，神态宁静，如吃饱食物后睡着了普通，一点也看不出有临死前惊骇挣扎的迹象。

在那绝壁峭壁间有一条小石缝，小石缝中间有一株血红色的小藤，小藤茎分三段，上面长有七片翠绿欲滴的叶子，那血腥味恰是这小藤散出。

猛兽叼走牛羊是为了寻觅食品，毫不会只饮鲜血，村民们这才慌了，赶快请郭不守下山来除妖。

村民们七嘴八舌的讲起了村中遇妖的事情：

“马、牛、羊血固然不错，可毕竟只是凡物之血，对于万灵之长的人族修道者而言，其功效远不如那些琪花瑶草，灵丹灵药，不然，修道者也不必刻苦修炼，去弄些各处都是的马、牛、羊来宰了便可。”郭不守摇了点头，道：“对于那些与马、牛、羊同出一脉的妖怪来讲，马、牛、羊乃是人族豢养，沾得人族阳刚之气，越是豢养得久的马、牛、羊，其血愈是大补之物。”

郭不守悄悄的听村民们说完，抚须沉吟半晌，俄然问道：“那妖物可有伤人？”

越往大山深处走，便越听得“霹雷隆”的声音传来，到得厥后，李易只感觉脚下的大地如同万马奔腾，都在颤抖起伏了，前头带路的郭不守却俄然停了下来，悄悄的与李易道：“到了！”

师徒俩终究来到了云山脚下，早有一大群村民在老村长老张头的带领下，站在村口驱逐，村民们很热忱浑厚，纷繁上前作揖，称呼“郭道长”，顺带着李易也混了个“小李道长”的头衔。

师徒俩循着血腥味传来的方向望去，倒是碧波潭上的绝壁峭壁当中，那边尽是些石头，除了些许青苔以外，几近光秃秃的一片。

李易见郭不守神采凝重，惊道：“徒弟，妖怪非常了得，连你也对于不了么？”

如此几次几次，合法村民们在考虑要不要请郭不守下来帮手的时候，有上山砍柴的樵夫在碧波潭四周发明了那些丧失的植物的尸骨，那些植物尸骨上除了脖颈上有两个血洞外，并没有别的的毁伤，也就是说，那些植物竟然都是被吸血而亡。

本来在两个月前，便有在村中连续丧失些牛羊，开端村民们也不甚在乎，当是山里的野兽给叼了，只加强些牛栏羊圈的防备了事，可事情还是一而再再而三的产生了，村民们这才构造人手去蹲点守夜，想要撤除野兽，但是那野兽却仿佛对村民们的动静了若指掌，村民们蹲点守夜，它便不来，等得村民们松弛了，它便来了。

这场景，真是莫名的诡异，直看得李易有些头皮发麻，紧紧的抓停止中的铁剑。

实在李易想到的是后代某些少数民族的民风风俗，因为信奉的图腾或者是其他原因，那些民族有些分歧于汉人的忌讳，比如藏族人因为信奉藏传佛教而不吃狗肉，维吾尔族人因为信奉伊斯兰教而不吃猪肉，但现在的九州与后代大不不异。