第二章 游历 三二节 石鼓书院（二）[第2页/共3页]

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莫不从、宁不平这类感受也不过一顷刻的事情，因为刹时后，两人只觉收回的两把宝剑蓦的便与本身落空了联络，再也节制不上，顿时胸口如遭狠恶撞击，五脏六腑皆散裂了普通，“哗”的一口鲜血便喷将出来。

李易细细的打量着四周，点了点头道：“媚儿说的不错，这石鼓书院自从百年前被烧后，一向没人打理，该是杂草丛生，鸟兽横行才对，现在这书院杂草是有，可我们出去这么久了，也没有见到一只鸟兽的出没。”

莫不从、宁不平一窒，一时候竟然找不道话语来答复苏媚，又听得苏媚称呼本身为“俗人”，清楚便是在嘲笑本身明天上午被江晚余、苏瘦子接连摔出的事情，虽江晚余、苏瘦子乃世外高人，可莫不从、宁不平亦是将此列为平生奇耻大辱的。

君子不立危墙之下，李易不是那种明知山有虎方向虎山行的人，便要与苏媚原路退回，两人刚行得十余步，忽的一声冷喝传来：

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李易苏媚两人才说话间，突的感觉面前一亮，昂首了望而去，只见东方的天涯，一道敞亮划破拂晓的迷雾，直横过苍穹，射向了苍茫浮生。

石鼓书院如一片荒凉纤绝的尘陌，影影绰绰着扑朔迷离，百年前的那场无情大火不但吞噬了书院的亭台楼阁，也将蕴绕在石鼓山上空的书香墨气烧成了一片东倒西歪的断壁残垣，风声和着鼓声一起哭泣，似在哀鸣着书院几千年来孤傲狷介的汗青悲歌。

只是现在莫不从、宁不平二民气中大怒，一心想要将苏媚斩于剑下，心不正则剑不正，故本来执中守正，折中平和的“中庸诀”竟然被使得剑走偏锋，辛辣非常。

如此的中庸诀，看起来虽凶悍，然能力大打扣头，李易上前一步，便欲一记妖雷诀轰畴昔，苏媚倒是禁止了李易，挤眉弄眼道：“师兄且在旁观战，待我来让这两个家伙尝尝自食其言的味道如何。”

莫不从、宁不平那里跑得过飞剑的速率，眼睁睁的看着本身的宝剑向着头顶回旋而来，两人面露惊骇，腿下一软，便跌倒在地上，连“拯救”声都吓得健忘了呼喊。

是以，“中庸诀”也是儒讲授子的必修道术，就像佛教和尚需求修习“达摩诀”，玄门羽士需求修习“三清决”普通。

莫不从、宁不平二人一手将宝剑平举，一手捏了个剑诀，正对宝剑中心，大喝一声：“疾！”宝剑上顿时闪现一片温和的白光，伴跟着一声锋利长鸣蓦地飞出，若毒蛇探信，直向着苏媚胸口射去。

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李易大奇，苏媚本体乃是九尾灵狐六识非常活络，远非常人所及，感受自不会有假，然以苏媚天不怕地不怕的性子，平常的威胁定然不放在眼中，要去闯一个究竟才好，现在苏媚竟然说戾气太重，心中不安，那恐怕这石鼓书院内当真有极其妖邪之物占有了。

李易才不过入得衡庙门墙三年多，苏媚被称呼为师妹，想来时候更短，两人有何资格如此对待自等这两位苦修十余年的岳麓书院高足？的确太欺侮人了！

两人使的乃是“中庸诀”，《中庸》乃是孔教四书之一，不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。孔老夫子将“中庸之道”（备注1）列为儒家学子的最高品德标准，曾说“君子中庸，小人反中庸。君子当中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无顾忌也。”意即君子所为不偏不易，是合适中庸之道的，而小人则无所顾忌。