第二章 游历 二八节 荀子之儒[第1页/共3页]

金禅杖顿时落空了进犯的目标，禅杖上的金光渐渐的暗淡下来，那三个金环也不再敲响，随时要从空中掉下来普通。

厄，这个……算是明天的，明天另有！

天玄子与慧空各不相让，一时候也何如对方不得，因而两人咬紧牙关，在那边顶起牛来。

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感激好空缺、贪吃魑魅、书友100416213319274、霾罅嶌蟣道友的打赏，厄……最后那位道友的名字，色佛一个字也不熟谙……

荀子为先秦“七子”（老庄孔孟荀墨韩）之一，学问自不必说，在儒家孔老夫子提出“仁”核心机惟，孟子提出“义”核心机惟后，荀子提出了“礼”核心机惟。

荀子说六合间都有“标准之礼”，那好，韩非子便提出以“法”、“术”、“势”三个别例来将这六合间的“标准之礼”来实现，而李斯干脆跑去帮手秦始皇嬴政同一了诸侯六国，在“焚书坑儒”后，再行那九州的“车同轨，书同文，行同轮”，够“标准”吧！

佛教《涅槃经》云，佛祖释迦牟尼如来佛祖有“佛眼”，此眼无不见知，乃至无事不知、无事不闻；闻见互用，无所思惟，统统皆见！正因为释迦牟尼如来佛祖具有那能看遍六合万物的“佛眼”，以是佛祖在能佛光普照，佛法无边！

唐贞观年间，玄奘法师奉唐太宗李世民旨意，前去佛教发源地天竺取经，由九州而去天竺，需求颠末那妖妖怪怪成群的西疆大荒，玄奘大法师数次遇险，幸而身怀佛教三宝，才得以一次次的逢凶化吉，这佛教三宝便是玄奘法师的金禅杖、金法衣、金钵盂。

就在白玉小尺的敲动间，天玄子的头顶上的虚空俄然升起了一张由青、白、红三色光芒织就的“天网”，天网恢恢，疏而不漏，自也不让那金禅杖落下来。

“师兄，你可识得天玄子手中的那把白玉小尺唤甚么名字？竟然能够和玄奘大法师传下来的金禅杖对打而不落下风，当真了得！”苏媚望着场中的两人，啧啧称奇。

天玄子一声大喝，站立于那拂尘之上，抬眼仰首直望彼苍，这一刻的天玄子，不似一名出世有为的羽士，更像一名出世求索的大儒，模糊又带着看破人间，天下尽在把握的豪情。

也恰是因为金禅杖乃是玄奘法师降妖除魔之物，以是苏媚才在金禅杖被慧空使将出来的时候，感觉压抑非常，苏媚还仅仅只是个旁观者，现在见得这金禅杖竟然清算不了白玉小尺，难怪苏媚要大感不成思议了。

天玄子将重视力转移到了慧空身上，李易自不再受得甚么压力，待得李易放出一记妖雷诀，那些先前将李易层层围住的黄色的气墙便消逝得无影无踪，饶是如此，李易也是感觉浑身热血翻滚，力量如被抽干了普通。

金法衣与金钵盂乃是禅宗祖庭少林寺之物，玄奘得道后自要偿还，而金禅杖相传乃是玄奘率唐太宗李世民的摆布护法门神秦琼、尉迟敬德二人亲采首阳山之铜炼制，由大唐九九八十一名高僧佛法加持而成。

李易细心的打量了一番那把白玉小尺，想着天玄子方才利用道术的名字“跬步千里”、“六合有常”，突的脑海中一个激灵，道：“我懂了，本来天玄子前辈并非玄门中人，而是孔教荀子学派传人，难怪方才天玄子前辈说‘儒道佛’三教大战。”

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任你“佛眼”能够看破六合，那又如何？我的六合仍然是我的六合，仍然在遵循六合本来的规律在持续的运转着！

李易的愁闷溢于言表，差点就要吐出血来，道：“厄……这个……名字我也不知！”