第二章 游历 第九节 争端[第1页/共3页]

从南岳堆栈内里走来三男一女四人，三名男人皆孔教士子打扮，头戴东坡巾，脚踏青云履，身着红色布袍，在布袍的下摆处，用金丝绣了个“岳”字。

“南岳衡山得尊‘寿岳’，实乃盘古大神造化六合之功，长沙亦乃人缘际会，何时与岳麓山扯上了干系，按你所说，长沙驰名山千座，难道都是南岳衡山之首？”

瘦子受了鼓励，更是鼓起，眉飞色舞的道：“世人言‘福如东海、寿比南山’，将这南岳衡山称为‘寿岳’，然世人愚笨，只知其一，不知其二，南岳衡山被称为‘寿岳’的典故，亦是因为我等岳麓山地点地长沙的原因，岳麓山自当为衡山之首了！”

看的出，四人当中，虽“君师兄”最为年长，但四人实际上倒是以朱微颜为首。

“三纲五常”中的“三纲”便是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最根基的人伦干系，“五常”便是仁、义、礼、智、信等五种标准人伦干系的行动原则。

“君师兄”来到孟沛面前，慨然道：“敢问公子贵姓大名，鄙人岳麓书院君不器，与朱师妹以及莫不从，宁不平两位师弟特来向公子请教！”

听得孟沛说这几人来自岳麓书院，李易顿时想道：那女人姓朱，莫不就是那日在邵州城里，邹半仙与本身说的修真界三大美女“静照天璇，微颜无双；倾国倾城，人间独秀！”中的微颜无双朱微颜？

程朱理学以为：天理是天然万物与人类社会的底子法例，万事万物各有一理，详细在人间的表现便是伦理“三纲五常”。

“初唐四杰之首的王勃曾说过‘渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。’，其意便是大雁南飞，到了衡阳的回雁峰便停歇下来，甚么时候大雁要北望中原了？”

大凡标致的女子，在遇见别的一名标致的女子时，总免不了要在本身心中攀比一番，苏媚亦免不了俗，倒是发明了李易与那女人间的“眉来眼去”。

这事关乎人家女人的名节，李易当然不能说出来，只笑道：“媚儿定是看错了，这里可有小道与孟兄两人在的。”

朱微颜等寻了一坐位，苏瘦子为四人上了衡山三绝，朱微颜坐在桌子的一角，也不夹菜，只悄悄的品着云雾茶。

说岳麓山为南岳衡山七十二峰之首，本来就是个经不起考虑的伪命题，岳麓书院四人也不过是在自娱自乐罢了，那里想到会有人在这上面大做文章？

亚圣孟子说理畅达，气势充分并善于论辩，孟沛明显深得其老祖宗的真传，这会儿斥起岳麓书院的四人来，那是如长江之水，滚滚不断，又如黄河众多，一发而不成清算。

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四人面面相觑，八个眼睛对瞪，瘦子的双眼是气愤，瘦子的双眼是懵懂，“君师兄”的双眼是发楞，朱微颜的双眼倒是惭愧中带点抱怨，明显一开端朱微颜亦是感觉如此的“高谈阔论”甚是不当。

李易在中间听得好笑，暗道这几人还真能胡扯瞎掰。

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本来南岳衡山七十二峰，高出八百里大地，状如展翅翱翔的大雁，世人皆以为最高的回禄峰为主峰，回雁峰为其首峰，至于其尾峰，恰是长沙岳麓书院地点地的岳麓山。

女人明显没推测会在这里遇见李易，一望之下顿时候面上便起了幽幽的红霞。

见得苏媚嘉奖，孟沛连称不敢，摆手道：“苏女人别这么说，李兄的学问观点，如鸟迹鱼落，天马行空，鄙人亦是很佩服的，方才与李兄一席话，胜读十年书啊！”