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《三国:开局接盘刘备,再造大汉王朝》 1/1
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第225章 全取汉中[第1页/共2页]

张鲁点头道:“魏将军之勇,鄙人也曾见地一二,确切勇武过人,又有将军做媒,实乃小女幸运,只要她母女能安然无恙,我便满足矣!”

刘琦笑道:“明公此去南边,若能传道到南越,可比当年老子出函谷关化胡之举。”

汉中全境归降,也免除一场兵器之灾,刘琦也欣喜不已。

如果魏延一向在汉中,曹操都打不出去,更何况邓艾、钟会这些后辈?

一旦在衡山立教,张鲁便是开山鼻祖,而各位祭酒也将成为弘道先贤,开宗立派,立名后代,千百年后,也如三皇五帝普通,享用人间炊火。

“这……”魏延欣喜又冲动,当真思考半晌,躬身抱拳道:“末将起于行伍之间,幸得公子信赖汲引,自当肝脑涂地以报知遇之恩。若公子委用,延愿效犬马之劳,虽万死不辞!”

刘琦道:“我亲信大将魏延,有万夫不当之勇,极善统兵,将来必胜利业,我欲留其守汉中,恰好拉拢二人,明公意下如何?”

魏延朗声道:“若曹操举天下而来,请为将军拒之;偏将十万之众至,请为将军吞之。”

刘琦点头道:“智囊觉得如何?”

徐庶晓得刘琦最善用人,魏延是刘琦一手汲引的武将,虔诚无庸置疑。

当天早晨设席庆功,军民同庆,各处祭酒也都到齐,与张鲁商讨弘道之事,愿跟随者前去长沙,愿留在汉中的也有嘉奖。

虽说立教弘道是为将来筹办,但也要有个度,像汉中如许教法高于国法必定不可,治民还要外儒内法,宗教决不无能与政权。

张鲁叹道:“衡阳虽为洞天福地,但地处偏僻,恐家眷水土不平,我筹办只带二子前去。家中另有一女年幼,正待字闺中,欲拜托将军,冒昧攀附,不知将军意下如何?”

徐庶言道:“今关中大战正急,西凉军虽强大,但刚则易折,吾料马超非曹操之敌。将来我等取益州,曹操必顺势来攻汉中,文长当如何御敌?”

刘琦等的就是魏延这句话,气吞江山,自傲豪放,只可惜如许的大将,竟死于内斗。

刘琦对张鲁的打算,并不但是简朴的立教弘道,既为教养民气,劝人向善,更加传播中原文明做筹办。

“宵小之辈,不敷为虑!”刘琦不觉得意,命其谨慎巡城,加强治安,不必去追。

不管外族还是异域,文明渗入和文明传承才是开荒的底子,不然不管打下多大地盘,都只是一盘散沙。

这对全军无疑是极大的鼓励和鼓励,而供奉历代豪杰大贤也是道门的传统,二者相辅相成。

张鲁也晓得刘琦一年内连娶两位夫人,本身的女儿嫁畴昔也只能为侧室,身份更比不上孙夫人,去了也不免受萧瑟,问道:“不知男方何人?”

十几年疗摄生息,十余万人丁,赋税充沛,比全部关中还要敷裕。

“岂敢与道祖比拟?”张鲁神情冲动,但还是保持谦逊,干笑道:“鄙人此来,另有一事要奉求将军,只是有些冒昧,难以开口。”

这可真是一举两得,本想留魏延镇守汉中,又让他在这里安家,成了张鲁半子,不管在军政还是民气方面,都更便利融入。

酒宴尽欢而散,次日刘琦便传令各地,规复回汉中郡名号,郡县官员还是制,各处义舍改成驿站,只留部分庙观过渡。

世人正畅谈弘道大业,俄然寇封仓促来报,守将杨任带着数百侍从,从南门逃脱,请令去追敌。

傍晚时分,张鲁带领众官开城驱逐刘琦,将敕令公布各地,并派人向张卫传信,让他们献出阳平关,刘琦自会封官犒赏

“此言壮哉!”徐庶听得抚掌大笑,赞道:“文长雄豪,不亚于关张二将。”

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