【038】各人去留[第2页/共3页]

汉以孝治国，号称是孔子“七十子之徒之遗言”的《孝经》，天然被奉为圭臬。而“身材发肤…”这一句话，也是以广为传播。

燕小乙也举起手中的［伪帝剑］，在李进、夏侯惇的保护下，大喝一声:“残暴！”

杀人泄愤的左髭丈八，看到劈面决然不惧的燕小儿，重生怒意，大呼道——

他没说高丹尸身的事，燕小乙也没究查。尸身溶解、骨肉不存，这是游戏中最常见的设置。

以是，在决斗之前，他说了这一席话，乃至还在最后加上两句“承平另有几年气运、牢记以化名示人”的交心之语。

《后汉书》就载有崔寔葬父之事，“其父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽。”

近两日的经历之奇，远赛过往，也让本来一心修仙的众弟子们，明白了一件事－－－

“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。”

“眼下贼人势大，若一心求战，必九死平生！贼人所求者，唯燕某一人，与诸位干系不大。左髭丈八此人，也算得上一时的将才，诸位投去，可暂保性命无虞。”

“强弓手上前！”

分歧于后代“阎王判官、孟婆无常”的阴府天国的那一套，在汉时人的认知中，“身后代界”有着近似人间郡县的一套官僚办理体系。

等候与他同业者。

名流豪族、黔黎黎庶也多效之，乃至另有人因为一场葬礼而倾家荡产。

“话止于此，诸位早做筹算。”

“杀！杀！杀！”

夏侯惇笑着道:“能得大王‘燕某’二字，远赛过承平中苟活十年！”

听左髭丈八提及了“定夺”一词，还是在悲伤泪流的高鲁，攥紧了手心的长枪。

他是具有号称十大神兵的［伪帝剑］，但此剑在东汉末的详细能力尚不成知。在场合有人中，能触碰此剑的，有潘凤、巫罗与他共三人。而能举起此剑、应用自如的，唯有他一个。

现在这高丹直接化作虚无，别说是留有全尸，压根连一缕头发都没剩下。高鲁若要为其兄长摒挡后事，则唯有“衣冠冢”一途可供考虑了。

左髭丈八气得一刀劈死了此中一名叛变者，痛骂道:“叛变卖主之辈，某家亦看不得！去死！”

但是，持有此剑的他，武力也不过是24点，渣渣普通的存在，能不能挡下左髭丈八一刀都不好说。虽说［伪帝剑］的杀伤力不在武力、而在于“动地之威”，但他是否能阐扬出这超强的必杀技，能阐扬多少，都是个未知数。

由此，两汉时人，自天子至黔黎，“事死如事生”，特别的正视丧葬之事。“以厚葬为德，薄终为鄙”。

在刚才燕小儿说出那段话的时候，他还觉得会有几个“识实务的豪杰”奔他而来。

“身材发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

“力士上前！”

自春秋战国至两汉，“二元灵魂观”流行于世。这类观点以为，人体由魂与魄连络而成。

燕小乙环顾世人一眼，开口道:“本日，本是我白虎山喜迎表里门弟子上山的好日子，却没想到竟遭了贼人攻山。”

累死累活入了白虎山，好不轻易得了内门外门的身份，还没学到仙法、还没具有仙兵、还没骑上仙兽，一天的工夫都还没畴昔，就被人打上庙门来。

他瘫坐在地，哽咽不语。而白虎山世人也心有戚戚，特别是新上山的一众弟子。

高鲁悠悠醒来，起首看到的就是摆放在两军之前的十具尸身。张民、谢超、蒋大力……，十名外门弟子，俱在此列，唯独少了他的兄长。

白虎山燕小儿以下，左髭丈八最看重的是可呼唤神龙巨鹰的巫罗，然后是冰霜潘凤，接着是李进夏侯，最后是那八名内门弟子。