第四章 离院[第2页/共2页]

背着包裹下了山，吴懿直接前去不远处的村庄，村口那间杂货铺实在就是陈留吴氏在阳翟这边的一处小财产。在这开间店铺的首要目标倒不是为了赢利，店内里除了几名伴计和一名掌柜外，另有家属专门给吴懿留的两名车夫和四名保护。在常日里这些人就住在店里帮手打动手，顺带卖力帮吴懿将一些糊口用品奉上山去。而如果吴懿像本日这般要返回陈留，就由他们来卖力接送并沿途保护。

再加上荀彧、戏志才、程昱他们要比吴懿年长十多岁，吴懿就算心机春秋再成熟，却还是没法被荀彧阿谁春秋层次的人所认同。就连身为陈寔嫡孙的陈群，偶然在书院内与吴懿撞见，也只是简朴笑谈几句就借端拜别。

颍川学院内虽并不由止院内学子学习百家学说，但自汉武独尊儒术一来，儒家学说就已经成了汉朝的支流学说。吴懿的恩师陈寔更是当代驰名的大儒之一，以是吴懿主学的也是儒家学说。只是要申明的是，吴懿所学的儒家学说倒是儒家六艺，而并不但是后代明清当时候已经‘变味’并被‘阉割’了的儒学！

真正的儒家学说中，儒家六艺绝对缺一不成。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。这就是所说的‘通五经贯六艺’的儒家六艺。

此时书院内恰是要开端早课的时候，一起上的学子们，大多三三两两的结伴前去书院。吴懿路上碰到了本身的老友枣祗，吴懿简朴说了下陈寔对本身的安排，枣祗恋慕吴懿能提早出师，感慨本身比吴懿痴长几岁却还未学有所成，没法伴随吴懿一起去陈留闯荡了。温言安抚了枣祗几句，吴懿留下了本身在陈留的住址，宣称如果今后枣祗碰到甚么困难能够来找本身。

在学院内吴懿也没有太多要带的东西，只带上一些路上换洗的衣衫，外加几本陈寔赠与他的收藏典策和些许川资。像一些旧衣物或是一些不便利照顾的糊口用品，干脆就留在书院里好了。

虽有几本恩师陈寔所赠的收藏典策解闷，但一起颠簸之苦还是让身材尚且年幼的吴懿吃尽了苦头。这一日，吴懿一行人行进到颍川长社县四周时，出于透透气的设法，吴懿让一名保护让出一匹马来供本身骑乘，而那名叫程勋的保护则乐滋滋的钻到车厢内安息去了。