正文 第109章 避祸（下）[第2页/共2页]

至于派去寻仙的人选，张角最后想将义子张林派去，但张林的智谋在黄巾军中非常凸起，也使得其重担在身不适于远行，这也让张角非常愁闷。

但张角创建的“承平道”已稀有十万信徒，且发难期近事情庞大，张角实在没有那么多时候出海寻仙。思前想后之下，张角决定派一亲信之人携仙书去东海寻南华老仙。如许即不影响黄巾叛逆的筹办事情，又能尽快解弛禁制学会更高深的神通，对黄巾叛逆也是一个助力。

这个设法获得了庞统的承认，在庞统看来，一时之间也找不到更好的体例。

如果张角拒不接管如许的前提，而是一心要为张林报仇时，归正已经是如许了，胜利是不测之喜失利也是理所当然。赤脚的不怕穿鞋的，凤翔也不成能面对更坏的成果。

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但张角对于“承平要术”并没有完整吃透，并非张角不敷勤奋，实在是南华神仙在赠张角“承平要术”的时候，担忧张角借此书为非作歹为祸人间，特地将“承平要术”最后三页下了禁制。南华神仙如此作法明里是让张角“打好根本，切忌好高骛远”，但暗里隐含警告之意，张角固然明白也无可何如。南华神仙也给了张角一个想头：将前面统统的神通习得谙练以后，可到东海琉璃岛求老仙，将“承平要术”最后三页的禁制消弭。

在此之前，凤翔寻求与黄巾的“和解”非常困难，二者的气力差异超越了无数个层次，凤翔底子没有甚么话语权。现在固然凤翔的气力仍然没有晋升，但手头却有了“承平要术”这一保命符，需求的时候来个玉石俱焚还是能够轻松做到。

唯一对此不置可否的只要阿牛。

可惜的是，颠末世人好一番合计，并没能找到体例达到这个“分身其美”的成果。

凤翔镇的武师并没有对俘虏搜身的风俗，这也使得杜远身上的“承平要术”得以持续保存，杜远还暗自光荣了好几天。不过当狄云找上他以后，幸运的日子就此结束，在“鬼哭神嚎二十一法”面前，杜远没有甚么敢不交代。究竟上这厮也算有福分，杜远是第一个咀嚼“二十一法”的人。