第161章 贸易带来好处[第2页/共2页]
田畴道:“这不是很好么?如果有千百年的时候,大家安居乐业,不被外界打搅,就算没有新的东西,也自足了。”
田畴道:“如此浅近的事理还用说?”
袁熙浅笑道:“人和人都有智上面的不同,但真正决定其适应才气的还是认知。一件事物,分歧的人认知不一样,就导致成果不一样。一样是一堆火,有些人感觉是灾害避而远之,有些人则熟谙到火能够烧熟食品,这堆火就不是同一件事物了。分歧认知的人,其面孔都是分歧的。往北看,匈奴人、鲜卑人和我们不一样,他们对事物的观点和我们分歧。我们汉人有渊源的汗青,有孔孟老庄,有春秋战国,有很多认知是现成的,能够鉴戒的。假定一个胡人从小在汉人的家庭长大,你猜他和我们会不会一样?一样知书达理?”
袁熙道:“那大师都没有鸡蛋吃。但我还是有更多余粮,假定另有其别人养鸡,我就能用多余的小麦去换鸡蛋,而你就只能吃小麦。”
田畴道:“等等,凭甚么我比你种的小麦少?”
袁熙道:“这个天下上分歧处所,漫衍着分歧的人,他们的认知全数都不一样。你晓得么,澳大利亚有个处所叫做塔斯马尼亚,那边的人,直到20世纪,仍旧过着刀耕火种的糊口。算了……细节不消去纠结。认知是在不竭开辟的,而开辟的体例例是实际,千百年来,人们学会了利用锄头和火种,其人丁越多,样本范围越大,信息畅通越快,其认知就会增加越快。而你这个山谷,因为人少,样本就少,能够千百年今后,还是如同现在这般糊口,毫无寸进,没有新的思惟,只会是一潭死水。”
袁熙道:“自给自足固然公允,却不是最有效力的体例。能够本来每人能吃一斤小麦,两个鸡蛋,因为被你公允平分,就只能吃到半斤小麦,一个鸡蛋。”
袁熙哈哈笑道:“谁让你种地也比我差,养鸡也比我差,做甚么比我都差,就只能过得差一些。你得找找本身做甚么更好,读书好,就去读书去,读好了书,天然有人种小麦养鸡供着你。”
田畴道:“岂有此理?这岂不是又不公允?”
“人的认知取决于他所获得的信息……”袁熙放下碗,说道:“也就是所见即所得。你瞧见了农夫用锄头种田,你本身便也蹦出一个动机,本来锄头还能够用来种田。如此,你便会去实际,直到学会一个新技术。”
田畴道:“现在我们山谷中的地步大家平分,大师都勤于耕作,山谷北面还种下了桑树,本年便能够养蚕纺织,总比在内里劳累一辈子却只够温饱的好。人只要看到但愿,便会昂扬,这模样最好不过。比起内里整天劳作却不及温饱,这里更有你说的生机。”
田畴抓了抓脑袋,用力想了想,道:“如何会如许?”
田畴道:“胡扯,只要均匀分派,自给自足,大家有田种,才气使得糊口充足,家家户户有存粮,不至于饿肚子。”
袁熙道:“公允是必须的,不过会侵害效力。你这个山谷里本来就地盘有限,又搞公允分派,到时候种地好的人也是这么几亩,种地差的人还是这么几亩,产粮效力不一,团体上粮食是减少的。如果让那些种田差的人将地让给种田好的人,然后这些人再去养蚕,是不是总产出会更多?”