第18章 太平踪影[第1页/共3页]

等那承平道人分开后，陈松叹道：“此辈外仁内猾，目前廷纵之不管，今后必成祸害。”

贰心道：“比年灾、疫，兼并严峻，朝廷却仍然急征暴敛，处所凶悍如虎，百姓辛苦一年，所得不敷糊口，民不聊生。有钱的富人良田千顷，奴婢、徒附万计；没钱的贫民卖田卖宅、卖妻卖子，甚么都卖完了，再卖本身。连饭都吃不上，又如何会入书院、读经籍呢？”

裴元绍笑道：“陈君常在县中，有所不知。这个盼师，传闻是‘大贤能师’张角的弟子呢！在客岁的疫病中治好了很多人，很有灵验。”

他仍然保持着恭谨，掉队陈松、刘需两人半步，一边回想昔日的听闻目睹，一边听着陈松的指令，口中诺诺应是，内心却不免感喟，想道：“陈松素有干吏之名，不是没有才气的人。他师从郑玄，莫非不晓得‘仓廪实而知礼节’的事理么？我看不是如许，应当是因为他生於斯时、长於斯时，从小到大，老百姓过得都是如许的日子，故而习觉得常。”

老胡的女儿头前带路，将诸人引到了堂屋门口。她踌躇下，站定脚步，能够是不晓得应当直接带人出来，还是先通报一声。

自里门入内，一起行来，周澈说话未几，但察看得很细心，早已看出里内民口虽众，经济状况却与前庄里基秘闻同。收支的里民大多面有菜色，敝衣绳履，强一点的，也就是多个帻巾包头、衣服上少几个补丁罢了，孩子们脏兮兮的，衣不蔽体，穿鞋的都没几个。

老胡女儿怯生生地说道：“是啊，是啊。盼师的符水比药管用多了，只要虔诚信奉，不管得了甚么病，都是一吃就好。”

拿九节杖的人声音时高时低，似吟如唱，速率太快，听不懂吟唱的甚么，明知荀贞等出去，却恍若无人普通，过了好一会儿，才算施法结束，停下脚步，从袖中取出两页黄纸。

“没能治好，自是因贰心不诚。”

宿世语文课上学过一汉末民谣：“发如韭，剪复活；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民向来不成轻”。当今听来，感同身受。他清楚从入耳出了期间的暗中和百姓的不甘。

陈松、刘需不约而同皱起眉头，

在里长的带领下，诸人很快到了老胡家外。

他向陈松等人作了一揖，便要拜别。

离得近了，走在最前面的周澈重视到了屋子里有两小我，他放缓了脚步，用扣问的目光看向陪在身边的老胡女儿。老胡抬高了声音轻声说道：“敢告官长，他们是承平羽士。”

老胡女儿请他留步，取了十几个钱过来。他不肯接，说道：“‘上天有好生之德’。俺不是为钱而来。你阿翁已遭不幸，你母亲又卧床不起，帮你们是应当的事情，这个钱，俺不能拿。”坚辞不要，分文不取。

“我传闻，上谷太守也是个好道术的人，精擅河洛推步之术，所算无不中，在做弘农令的时候，三辅以东被水淹，唯独弘农的百姓没有受灾，就是因为这位太守能算出水甚么时候来，让百姓提早搬到高地，免遭水淹之苦。这承平道现在符咒治病....”周澈俄然想起甚么道。

周澈眼快，瞧见上边曲盘曲折的画了些甚么，应是“符文”了。那人说道：“拿个碗来。”

……

周澈惊骇黄巾叛逆，因为他怕死，他怕死，是因为现在他起码有的吃、有的穿，用后代的话--他现在的阶层是地主阶层，是被叛逆反动的工具。

“这承平道么？实在天下道术出黄老。”刘需顿了顿说：“澈君，你在洛阳当差时，可晓得太学，我大汉最有学问的学者大多都在那边，或者曾经在那边修习过。符咒解毒、河洛推步传闻就源于黄帝，又岂是一句方术所能概括的。你周氏子居先生习的是古文经，不信这个，你不晓得也是普通的。对于研习今文经的大儒来讲，这河洛推步之术倒是不亚于贤人经籍的秘术。”