第4章 下山去赶圩[第1页/共2页]

至于信者的状况也有几种，别离是：跟随者，崇拜者，虔信者和狂热者。

反而是猎弓这类简朴的玩意，150名誉值就能兑换，附赠20支箭矢。只是这玩意在村庄内里几近是人手一支，底子不是甚么罕见的东西。

说刺耳点，一个朝代超越七成到九成摆布的天灾，其底子就是世家大族形成的！糟糕的是，朝廷却没有一个能在底子上措置这些世家的体例！

话又说返来，他本来就是一个无神论者，身为红旗下生长的新青年，李煜是个彻头彻尾的唯物主义者。让他布道先不说他不会，就算会他也不筹算搞宗教。这玩意首尾很难措置，一个不好就会离开节制，反过来制约本身。

这个名誉值有点近似后代的RMB，1点名誉值相称于1元RMB，换言之他每3天相称于支出150元RMB。一个月30天计算，现阶段月薪为1500元，只能算是普通般的支出。

看起来不高，但受众如果多了起来，比如陵阳县四周十数万山民都成为他的跟随者，那么每三天就能供应十数万的名誉值，换算到每天就稀有万名誉值支出。更别说，全部大汉传闻有五千万人！

以当代工艺而言，神臂弓的制作或答应以压抑在数千元内。只可惜这里还要计算技术程度差值。东汉末年期间到北宋足足有上千年的期间差，几近是每晋升100年摆布就晋升1倍的售价，故而神臂弓的原始代价应当是在5千到1万名誉值摆布。

在名誉超市内里几近甚么都有，比如袋装食盐，本来售价是1/袋。但因为出产技术高于这个期间，因而代价会有所晋升，终究的售价是3元/袋。当然这里天然不会真的有RMB，以是换算成名誉值就是3点名誉值/袋。

“宿首要如何获得名誉，体例并不受限定！通过缔造宗教来获得名誉也能够，又或者争霸天下来获得名誉也没题目，乃至投奔别人来获得名誉也能够！”体系直接答复道。

简朴来讲，目前他有50个跟随者，实在就是他那些门生。跟随者每3天会供应1点名誉值给他，换言之50人每3天能够给他供应150点名誉值。

本来诸县固然都属于大汉朝廷，但实在也是各自为政。只要自家地盘没有山越肇事，那么山民下来赶圩却也不会制止，特别圩集还能为县城赚上一笔税收。

“李先生，我们要前去黔县赶集，你去不去？”如此又过了三天，在获得了第二笔名誉进账以后，祖横倒是找到了李煜问道。

的确是如许，分歧的体例都能获得名誉，最多就是获得的速率和量有所分歧罢了。

“以是说，这是要我布道的意义了？”李煜起首想到的就是宗教，毕竟这个设定和宗教太类似了。在宗教内里，也有浅信徒、虔信徒和狂信徒这类观点。

关头在于世家之间也不是那么连合，传闻被祖横他们攻破的两个世家庄园，他们的地步很快就被别的世家买了去，只是减轻了一些仆人兵看管便是。山民下山，实在他们也是受益者，乃至有些世家直接就和山民有联络，勾搭山民冒充山越肃除异己甚么的。

深切的调查，还会发明这内里不但有最优良的钢材，乃至另有已经成型的兵器。乃至是宋朝的神臂弓，都有出售。只是每一把的售价是10万名誉点，短期内别希冀买下来。

更别说这里另有套装的玻璃器皿，原价或许10元的，在名誉超市采办需求50点名誉值。但真的买下来，对于那些世家大族，乃至是皇亲贵胄来讲，绝对能够卖出个天价。只是在这山民当中，就算晓得这是绝世珍品，只怕也卖不出甚么好代价。