第一八三章 佛教 释迦摩尼[第1页/共2页]

话说阿若憍陈如发挥血遁之法，遁出千里以后，伤势太重，已没法持续赶路，逐发挥秘法告诉佛门来救。

宝相寂静的释迦摩尼道：“舍利弗，你向来以聪明著称，此事你如何看？”

此时，时候已经畴昔了六年，乔达摩暗自忧愁；如果遵循目前的进度推算。修为冲破到炼气第五层，起码需求四年时候。第六层便是六年时候，第七层便是九年时候。八层需求十四年，九层需求二十一年......

当时的摩揭陀国，有父老兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽罗，设席接待国王太子，作乐歌舞，谈古论今。

前文提到的阿若憍陈如，便是五名保护之一，乃是五名侍卫之首。其他四人别离是阿舍婆誓、十力迦叶、摩诃男拘利、跋提。

自此，乔达摩的信徒生长进入了良性循环。数十年以后。颠末乔达摩孜孜不倦的尽力，他的信徒终究达到十万，修为进入显形期，气力堪比金丹修士。

四加6、加9、加十4、加二十一，即是五十四年！我现在已有三十五岁，另有五十四年的时候能够活吗？

阿若憍陈如将大抵颠末说了一边，对释迦摩尼道：“那汉人神修，此时正在摧毁我教在扶南之地的信奉，佛陀当趁我扶南信奉尚未崩溃，击败那汉人神修，夺回扶南之地！”

乔达摩依托这千人的信奉之力转为神修，修为直接达到达到驱物期，发挥神通手到擒来，堪比筑基修士。

跟着释迦摩尼的信奉地越来越大，信徒越来越多，前端时候，他的信徒已经堆集到了千万，修为踏入鬼仙期。

不~！

古印度有释迦族，其族名为迦毗罗卫国，国王为净饭王。

念及此处，身材肥胖，形同枯木的乔达摩，带着忠心耿耿的五名侍卫。来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，打坐七天七夜以后。对外宣布悟道胜利！

此时，乔达摩已经八十岁，他的气力在地界已经不惧任何人，发挥‘磐涅重生’的神迹。对外宣称；我已证道佛陀，自本日起，离开婆罗门教，在人界建立佛教，改名为释迦摩尼。

是以，弟子建议师尊，临时不要与那汉人神修争锋，敏捷向西扩大信奉，稳住修为境地。待那汉人进入我教信奉之地，突施雷霆手腕，一举灭杀那人，届时，我们便可毫无顾忌的进入大汉布道。

弟子著书《方泛博寂静经》，书中美化释迦摩尼来源，言；佛初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊，唯我最胜，三界忧?吾当度之。

为了能够温馨的修炼，乔达摩不顾父王劝止，决然舍弃王族生〖，活，抛妻弃子，削发修道。

十九岁时，乔达摩驾车出游，在路上前后遇着白叟、病人和死尸，亲眼看到那些朽迈、清癯和惨痛的征象，对生命脆弱感念的同时，重生出了寻求长生的信心。

离家以后，乔达摩带着五名保护，来到尼连禅河边的树林中独修苦行。初时，保护们每天还会给乔达摩奉上一餐，跟着修为渐深，吃的东西越来越少。

刚好。这炼气第四层的修为，能够通过符箓发挥神通，更能够辟谷七天，不饮不食，恰好能够借此彰显神迹！

舍利弗略作沉吟，上前答道：“遵循憍陈如的讲解，那汉人的修为起码是鬼仙期，此时现在，想必他已在扶南建立了信奉。即便是师尊亲身出马，也很难克服那人！

乔达摩用了数年的时候，查阅了婆罗门教中统统的质料，找到了两种修炼之法，其一为禅定炼气之法，照此法修炼，筑基以后便可增寿百年，结成金丹更有寿命千年。