第二十六章 东汉皇陵[第2页/共3页]

而汉朝对于追加庙号要求极其慎重，特别是西汉，非有大功大德者不能具有。西汉十多个天子，也不过只要四个天子有庙号罢了。别离是：汉太祖高天子刘邦、汉太宗孝文天子刘恒、汉世宗孝武天子刘彻、汉中宗孝宣天子刘询。当然，汉元帝刘奭也曾上庙号高宗；而汉成帝刘骜、汉平帝刘衎也曾被王莽上庙号为统宗与元宗，但光武复兴后都被废掉。

这些阵法在陵寝内会产生极其强大的结果。那么就是完整禁止住妙手级别的修真奇士，越强的妙手出来就越伤害越轻易灭亡。

陆一苦思凝想，他不明白的是：既然东汉陵寝分为两大陵区。而北邙山那边一共有五位东汉天子的陵寝，为何邓家就那么必定张让几人逃进了汉灵帝刘宏的文陵呢？

他乃是下邳陈氏在京都的代表人物，其弟陈琮，字公琰，乃是汝阴太守；其堂弟乃是大名鼎鼎的陈珪，字汉瑜，现在担负沛国相；而陈珪的儿子便是那位湖海豪气的绝代豪杰陈登，字元龙，厥后担负广陵太守，多次打败孙策、孙权兄弟的进犯。

不过在汗青上的初平元年，也就是来岁，东汉朝廷以和、安、顺、桓四帝无功德，不宜称宗，将庙号全数拔撤除。只剩下刘秀、刘庄、刘炟三位天子有庙号。再加上西汉的四位天子，两汉二十四帝，终究也不过七位天子有资格保存庙号罢了。

世人不明就里，大惑不解问道：“这是何物？”

鲍真神采一红，这才明白本身问了一句多么笨拙的话。如果天子的陵寝内里的构造阵法那么轻易破解，那么三皇五帝以来的皇陵就不会还毫发无损地耸峙在神州大地上了。

董白眉头一蹙，内心暗道这厮题目如何这么多，却只能无可何如道：“文陵便是本年刚驾崩的孝灵天子刘宏陵寝，位于孟津北邙山当中。坐落于北邙四周的汉帝陵寝，另有世祖光武天子刘秀的原陵、恭宗孝安天子刘祜的恭陵、敬宗孝敬天子刘保的宪陵、冲帝刘炳的怀陵、灵帝刘宏的文陵，共五帝五陵。”

生长到极致时，乃是当代最后的王朝清朝。爱新觉罗氏不但给并非建国天子的康熙上庙号为“祖”，还无耻之尤地称为“圣祖”。

而东汉建国以来，有汉世祖光武天子刘秀、汉显宗孝明天子刘庄、汉肃宗孝章天子刘炟、汉穆宗孝和天子刘肇、汉恭宗孝安天子刘祜、汉敬宗孝敬天子刘保、汉威宗孝桓天子刘志七位。

“乘氏侯所言正合我意。”邓复正言厉颜、凛冽不成犯道：“我决定上表陛下，特别设置发丘中郎将与摸金校尉的职位，专门带领中原各大元婴期以下的修真能人潜入邙山文陵。”

陆一晓得汉朝的天子庙号很严格，对国度有大功、值得子孙永久祭奠的先王才会特别追上庙号，以视永久立庙祭奠之意。只是到了后代，历代皇朝庙号几近众多，几近是个天子便能够称宗。

邓复终究筹算暴露底牌，侃侃而言道：“众所周知，历代天子陵寝为了制止后代盗墓贼擅自偷发掘，故而都布下了各种阵法构造。”

既然汉灵帝刘宏的文陵是毕岚督造的，以毕岚的本质，必定会在文陵的格式上了手脚。比如在陵墓四周多建几条不为人知的暗道……

“公玮只知其一，不知其二。中平三年，毕岚担负掖庭令时，曾铸铜人四列于仓龙、玄武阙，又铸天禄蛤蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”邓复正襟端坐，整整截截道：“也就是说毕岚此人的修为，在十常侍里固然只是排名第六，倒是善于各种构造墨术。而孝灵天子的文陵，当年又刚好是毕岚督造的……”