第三百六十二回 引火烧身[第1页/共2页]

兀突骨与陈翎之间的因果干系，左慈亦有所耳闻，晓得此妖孽是要留待陈翎来才气处理，本身就算有各式道门之术，在天道之下，亦不能违之。

哪推测，兀突骨自知不容这世，底子就未曾用出过上古秘法来增加本身以及部从的力量，仅以本身的悍勇与关羽、张飞等将相争。

刘备等人不知此中启事，只道有左慈在侧，故而兀突骨有了顾忌之意，不敢再犯境成都。就算如此，刘备亦不敢掉以轻心，屯重兵扼守，以防兀突骨再次挞伐益州。

刘璋既死，刘备扶幼主刘循掌益州事，本来曾倒悬于城门劝谏刘璋不要驱逐刘备入蜀的王累，射杀庞统的张任等人，奉刘循为主，与刘备暗中争夺益州之权益。

左慈如此暗道着，只得闭门谢客，以防为其他修道之士上门前来嘲笑本身一番。

而跟着本身将要逐步投入此中，兀突骨那边必将会以观天时，呼应的做出更迭，如许下来以后，结果难料啊！

如此心中猎奇之下，左慈故而在南华放下此事的同时，施法看望此妖孽落在何方。

若想先除兀突骨，就必须依左慈之法实施。

为制止本身参与过分，会牵涉到本身身上，左慈假手刘备军中诸人，在兀突骨雄师所安息之地四周的水源中投入本身特制的丹丸。

唉声感喟一番后，左慈只得希祈吕布能够快些征讨至益州来，免得本身在此受此煎熬。

此中屯兵最多就是南安，此地为乌戈国主攻入成都的流派地点，只要扼守住这里，成都一时无忧。

兀突骨本不是这世之人，若想脱手灭之不难，难就难在现在他牵涉上了南华的记名弟子陈翎，陈翎来向如何，左慈心知肚明。就算他原与兀突骨普通无二，都非是这人间之人，但架不过他现在拜南华为师，如许刁悍的启事，就算是天道，亦只得睁一眼闭一只眼。

目睹益州兵势渐多，曾为左慈暗中所伤的兀突骨，念及孤掌难鸣，乃驱兵进剿南蛮诸洞，收其将卒觉得己用，重振阵容再来与刘备相争。

见本身独一的两名大将土安，奚泥，就算施予秘方，亦只能算是末流人物，兀突骨那里肯华侈这么好的因果？

遂以闻名强弱，一一追剿南蛮中的诸洞主，以求强力的人物为牙将，再麾兵北上，与中原诸侯争夺天下！

左慈这么一投“毒”以后，顿感衰弱的兀突骨公然为刘备帐下大将所伤。

传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他善于房中术。据史料记录，颠末六七十年的修炼，是身后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神，会窜改、辟谷。

猜想乃是上古之怨魂，左慈不敢按平常那般用量，在此根本之上，生生添了五成，就怕此事不成，为刘备这等凡俗之人轻视，弱了本身名头。

阿会喃，原南蛮王孟获部属大将，第三洞元帅；忙牙长，原南蛮王孟获的部将；杨锋，南蛮洞后迤西银冶洞二十一洞的洞主；木鹿大王，八纳洞洞主木鹿大王，深通神通。出则骑象，能呼风唤雨，常有豺狼豺狼、毒蛇恶蝎跟从；金环三结，原南蛮孟获部属大将，第一洞元帅；董荼那，原南蛮王孟获得部属，第二洞元帅等，在建安三年事末，建安四年间别离为兀突骨所破，降于麾下，充作虎伥。

而左慈做完这事以后，掐指算了一把，生生骇出一身盗汗来，暗道一声，哭也！

若说南华是集道术大成者，那么左慈应当就是金丹之术的开山鼻祖，后东晋自号抱朴子的葛洪就是左慈的衣钵传人。