第二百八十四回 绝代佳人[第1页/共2页]

仰仗此一基准，温侯吕布本来止有“一妻一妾”严氏与貂蝉，不能算是众臣之范，应再添一妾才算功德美满。

主持这一事项的官府，就是官媒。

吕布转过曲通幽径，转目望之的便是甄氏，此时的甄宓楚楚动听，有绝代风华之姿，吕布见之亦动心也！

这触及到主公的小我**，所谓宫闱秘事普通指的这是这类事情，如果鼓吹出去，不止吕布本人蒙羞，他的臣子脸上亦无光彩。

诸葛亮不是吕不韦那种贩子，没有以子权贵的心志，如果温侯无出，待吕玲绮诞下一子，等吕布大哥归天以后，奉子为君上，这类事情固然屡见于史乘，但若产生在他本身身上，他是不会有与有荣焉的感触。

心中皆稀有的严氏、貂蝉两女，本来因本身不能再生，觉得是己身启事，在华佗诊断吕布以后，这才放下心力交瘁的心机，拥戴着陈宫、沮授、诸葛瑾三人所言，向吕布提及此事来。

历朝历代都有为显君主的雄风，一夜御数女的乡野奇闻传出，这并非是荒淫秽污之事，实乃从旁反证帝皇尚未老去，以震宵小之辈的诡计行动，以示帝皇本人还能持续保持统治。

浅显老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”。

不过么，先去的当代大师蔡邕所著的《专断》中，记叙此期间的纳妾规定：“卿大夫一妻二妾”，有特别进献，能够最多娶八个妾“功成受封，得备八妾”。有点文明和身份的人，能够娶一个妾，即“士一妻一妾”。

而陈宫、沮授、诸葛瑾向严氏、貂蝉一主母一夫人劝进之时，不成能语出因主公不能生引得官方流言四起，才这么来进谏说项，只得遁辞说道，臣下想纳小妾，现在主公止有一妻一妾，臣下一妻二妾仿佛说不畴昔。

温侯吕布无子嗣，本来自从吕玲绮与诸葛亮大婚以后，青州诸公对于这个题目都有了依托，就算吕布在疆场上不幸兵败身亡，只要有吕玲绮、诸葛亮两人在，就不必怕无后。

就在陈翎还在为如那边理主公吕布无子嗣，如何坦白本身来源出身的时候，吕布在后花院中，见着了甄宓。

但现在温侯本身似成心再生一子，以传继大业，这一桩事情，诸公乐于见成，就算是吕玲绮之夫君诸葛亮对此事亦怀着期盼的表情，在等候着主公吕布能够借神医华佗之手，了此心愿。

甄尧有此心，并非是成心将甄氏退入火坑中去，而是得高人指导才会如此行事。

见到吕玲绮以后，再提及一下甄氏射中有子嗣的规语，由不得吕玲绮不动心，通过她携着甄氏问候严氏、貂蝉一主母一夫人，亦驳诘事矣。

青州战事频繁，丁壮男人多没于阵中，未婚男女比例相称惊人。在这之前，乡间大族、世家后辈，多有娶妻妾成群者，而此时的律法又有束缚，规定“凡男年十6、女年十五以上，并听嫁娶。”更加减轻了这一一男娶多女的事情产生。

甄氏出世于光和五年十仲春，至今建安三年，适值是一十五芳华，又兼有“贵不成言”的面相，甄氏其兄甄尧在二哥甄俨归天以后，掌家属事件，虽偶闻温侯吕布有恙不能育子，但还是将甄氏通过夏侯恩的门路，让她落入严氏、貂蝉两位夫人的眼中，记在心头了。

主管这一事项的诸葛瑾作为公布这发令的人，最为清楚，女子到十七岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么处所官府就要给她找夫君，逼其强行嫁人。

所谓酌情就是你们明白我吕布现在不能生，莫要担搁了所择之女的芳华，随便选一女敷衍住治下百姓之口就行了。