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《三国雄图》 1/1
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第133章 隐虎[第2页/共2页]

“诸葛徒弟曾听闻水镜先生、庞德公断点,天降五瑞兽来到人间襄助雄主结束战乱,他们乃国之吉祥,能在乱世或动乱的期间,各保一方安然。复兴五瑞,指在黑暗里拂晓还没来到前的五种品德对峙:别离是仁、义、礼、智、信。现在天下已有四瑞归位,别离是代表仁之东方木青龙――卧龙诸葛亮诸葛孔明、代表礼之南边火朱雀――凤雏庞统庞士元、代表智之北方水玄武――狮龟司马懿司马仲达、代表信当中土冰镜司马徽。遗憾的是独缺代表义之西方金白虎――隐虎!五瑞能在乱世为群众斥地一方保存空间,他们能够持续复兴吉祥的文明!”

刘禅在一旁看得细心,早把陆逊的心机猜得十之七八,暗自偷着乐了。

刘禅却佯装不知,顾摆布而言他,猎奇问道:“表姐夫啊,吾有点奇特,为甚么你和诸葛先生、周公瑾都喜好用羽扇呢?是不是用羽扇今先人就变得特别聪明啊?”

陆逊大吃一惊,张口结舌:“你如何得知?”莫非刘禅这小叫花是神仙、我肚子的蛔虫不成,竟然能看破吾的心机!

实在陆逊的答案不言而喻,也就是当代的一种风行文明,就仿佛是当代的“手机”。就象当代人,不管城里乡间人,还是男女老幼,人手一台手机一样,走路、睡觉、用饭、应酬、坐车、睡前、睡后都要死盯着,斯须不得分开,如不带一刻手机就一整天心神不宁,比老婆、老公还密切千万倍。被批为国人的当代鸦片。

利用鹅毛扇,是当时江南有钱人特别是有钱的读书人身份的意味,显得高雅,配得上时髦。白面墨客,鹅毛既长又白,更配得上墨客与众分歧的气质,故当时驰名的江南才俊都利用鹅毛扇。高大漂亮的诸葛亮既是名震当时的大才,美周瑜为江东儒将,位高权重,俊陆逊为世家大族家主,文采风骚,利用鹅毛扇合适他们的身份。故苏轼在诗词里描述周瑜“羽扇纶巾”,成为后代儒将、名流隐逸仿效的工具。

“你徒弟还说了甚么?!”陆逊的脸上终究规复了丰神俊朗的神采,摇着羽扇,洋洋得意诘问道。

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